نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 15 صفحه : 726
يقولُ: انْدُلِي يا زُرَيْقُ، و هي قَبيلَةٌ، نَدْلَ الثَّعالبِ، يُريدُ السُّرْعَةَ؛ و العَرَبُ تقولُ: أَكْسَبُ مِن ثَعْلَب، كذا في الصِّحاحِ، و البَيْتان لشاعِرٍ مِن هَمَدَان.
و قالَ ابنُ بَرِّي: و قيلَ إنَّه يَصِفُ لُصوصاً يأْتون مِن دَارِين فيَسْرقُون و يَمْلأُونَ حَقائِبَهم ثم يفرِّغُونها و يَعُودُون إلى دَارِين، و قيلَ: يَصِفُ تُجَّاراً.
و نَدَلَهُ نَدْلاً : اخْتَلَسَهُ ، كما في الصِّحاحِ.
و نَدَلَ بسَلْحِهِ: رَمَى به، كما في العُبَابِ.
و النَّدْلُ : الوَسَخُ أَو شبْهُهُ مِن غيرِ اسْتِعْمالٍ في العربيَّةِ.
و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: و لا يُبْنَى منه فِعْل.
و قالَ الخَلِيلُ: نَدِلَتْ يَدُه، كفَرِحَ ، تَنْدَلُ نَدلاً:
قلْتُ: و هي مَدينَةُ مل جاده بَيْنها و بينَ شَمْطَرَة مِن جَزيرَةِ الجادَةِ مَسافَةُ أحد و عشْرِيْن يوماً، و هي أَوَّل عمالة الكُفَّار كما حقَّقَه ابنُ بطوطة في رِحْلَتِه.
و قالَ المبرِّدُ: المَنْدَلُ العُودُ الرَّطْبُ أَو أَجْوَدُه ، و هو القاقلي، قالَ كُثَيِّر:
بأَطْيَبَ من أَرْدان عَزَّة مَوْهِناً # و قد أُوْقِدَتْ بالمَنْدَل الرَّطْبِ نارُها [2]
كالمَنْدَلِيِ بياءِ النِّسْبةِ.
قالَ الفرَّاءُ: هو عُودُ الطيبِ الذي يُتبخَّرُ به مِن غيرِ أَنيُخَصَّ ببلدٍ، و أَنْشَدَ للعُجَيْر السَّلوى:
إذا ما مَشَتْ نادى بما في ثِيابِها # ذَكِيُّ الشَّذَى و المَنْدَلِيُّ المُطَيَّر [3]
يعْنِي العُود.
قالَ الأزْهرِيُّ: و هو عنْدِي رُباعِيٌّ لأنَّ الميمَ أَصْلِيَّة لا أَدْري أَعَربيٌّ هو أَمْ مُعَرَّبٌ، و قد أَشَرْنا إليه آنِفاً، أَو هو مَنْسوبٌ إلى البَلَدِ. و نَصُّ الصِّحاحِ: و المَنْدَليُّ عِطْر يُنْسبُ إلى المَنْدَل و هي مِن بِلادِ الهِنْد.
قالَ ابنُ بَرِّي: الصَّوابُ أَنْ يقولَ. و المَنْدَليُّ عُودٌ يُنْسَبُ إلى مَنْدَل ، لأنَّ مَنْدَلَ اسمُ عَلَمٍ لموْضِعٍ بالهِنْدِ يُجْلَبُ منه العُودُ، و كذلِكَ قَمارِ، قالَ ابنُ هرمَةَ: