أَنْزِغُ غَرْباً سَحْبَلاً رَوِيّا # إذا عَلاَ الزَّوْرَ هَوَى هُوِيَّا [1]

و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي:

أُحِبُّ أَنْ أَصْطاد ضَبَّاً سَحْبَلا # رَعَى الرَّبيعَ. و الشِّتاءَ أَرْمَلا [2]

و قال الجُمَيْحُ:

و في سَحْبَلٍ من مُسُوك الضَّأْن مَنْجُوب‌ [3]

يعْنِي سِقاءً واسِعاً قد دُبغَ بالنَّجَبِ، و هو قِشْر السِّدْر، و قالَ هِمْيان:

و أَدْرَجَتْ بُطونَها السَّحَابِلا

و قالَ اللَّيْثُ: السَّحْبَلُ العَرِيضُ البَطْنِ.

و السَّحْبَلُ : الوادِي الواسِعُ كالسَّبحَلَلِ‌ [4] في الكلِ‌ كسَفَرْجَلٍ على ما تقدَّمَ، و هكذا في سائِر الأُصُولِ، و وُجِدَ في بعضِ النسخِ كالسَّحَبْلَلِ و هو غَلَطٌ.

و صَحْراءُ سَحْبَلٍ : وادٍ بعَيْنِه يُضَمُّ إليه ماءٌ يُسَمَّى قُرَّى في بلادِ الحارِثِ بنِ كَعْبٍ، قالَهُ نَصْرُ؛ قالَ جَعْفَرُ بنُ عُلْبة الحارِثيُّ:

أَلَهْفَى بِقُرَّى سَحْبَلٍ حين أَجْلَبَتْ # عَلَينا المَنَايا و العَدُوُّ المُباسِلُ‌ [5]

و قالَ أَيْضاً في هذه القطْعَةِ:

لهم صَدْرُ سَيْفِي يومَ صَحْراء سَحْبَلٍ # وَ لي منه ما ضُمَّتْ عليه الأَنامِلُ‌ [6]

و السَّحْبَلَةُ : الخُصْيَةُ المُتَدَلِّيَةُ الواسِعَةُ، هكذا ذَكَرُوه؛ و قد تقدَّمَ في س ج ل السَّجيلةُ من الخُصَى المُتَدَلِّيَةُ و هما صَحِيحان. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

وِعاءٌ سَحْبَلٌ ، و جِرَابٌ سَحْبَلٌ أَي واسِعٌ.

و عُلْبَة سَحْبَلَةٌ : جَوْفَاءُ.

و قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: السَّحْبَلُ الفَحْلُ العَظِيمُ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: السَّحْبَلُ الطَّويلُ في ضخمٍ.

و سَحْبَلَ سَحْبَلَةً : اتَّخَذَ دَلْواً كَبِيرةً.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

سَحْبَلُ : كجَعْفَرٍ لَقَبُ عَبْد اللََّه بنِ محمدِ بنِ أَبي يَحْيَى المدنيّ أَخِي إبْرَاهيمَ؛ قالَ ابنُ أَبي عديِّ في الكَامِلِ:

ليسَ به بأْسٌ.

و سَحْبَلُ بنُ غافِقٍ: قَبِيلَةٌ من عُكّ باليَمَنِ فيه البَيْت و العَدَد.

سحجل [سحجل‌]:

السَّحْجَلَةُ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: دَلْكُ الشي‌ءِ أَو صَقْلُهُ، قالَ‌ : و ليسَ بثَبْتٍ.

سحدل [سحدل‌]:

السُّحادِلُ : كعُلابِطٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ.

و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو الذَّكَرُ؛ و منه المَثَلُ: هو لا يَعْرِفُ سُحَادِلَيْهِ من عُنَادِلَيْهِ‌ أَي ذَكَره من خُصْيَيْه، ثُنِّيَ لمَكانِ عُنَادِلَيْهِ و هُما الخُصْيانِ‌ [7] .

و سَحْدَلُ : كجَعْفَرٍ، عَلَمٌ‌ ، هكذا أَوْرَدَه الصَّاغانيُّ و سَيَأْتي ذلِكَ في «ع ن د ل» .

سخل [سخل‌]:

السَّخْلَةُ : ولَدُ الشاةِ ما كانَ‌ من المَعَز و الضَّأْنِ ذَكَراً كانَ أَو أُنْثَى؛ قالَ أَبُو زَيْدٍ: ساعَةَ تَضَعَها، هكذا في المُحْكَمِ.

و قيلَ: تَخْتَص بأَوْلادِ الضَّأْنِ و به جَزَمَ عياض في المشارِقِ، و الرَّافِعِيُّ في شرحِ المُسْنَدِ.

و قيلَ: تَخْتَص بأَوْلادِ المَعَزِ و به جَزَمَ ابنُ الأَثيرِ في النَّهايَةِ، ج سَخْلٌ و سِخَالٌ ، بالكسرِ، و سُخْلانٌ ، بالضمِ، و سِخَلَةٌ ، كعِنَبَةٍ ، و هذه نادِرَةٌ.

[1] اللسان.

[2] اللسان و الأول في التهذيب برواية:

و لكنني أحببت ضبّاً سحبلاً.

[3] من قصيدة مفضلية رقم 4 بيت رقم 12 و صدره:

فاقني لعلكِ أن تَحْظَيْ و تحتلبي‌

و عجزه في اللسان و التهذيب.

[4] في القاموس: «كالسَّحَبْلَلِ» .

[5] اللسان و الصحاح و فيهما «الولايا» بدل «المنايا» و معجم البلدان «قرّى» .

[6] اللسان.

[7] في القاموس: الخُصْيَتَانِ.