و لا نَظِير له إلاَّ إِذْخِر و إِجْرِد و إِبْلِم و إِثْمِد.

و السُّحَلَةُ : كهُمَزَةٍ [1] ، الأَرْنَبُ الصَّغيرةُ التي قد ارْتَفَعَتْ عن الخِرْنِق و فارَقَتْ أُمَّها.

و المَسْحولُ من الرِّجالِ: الصَّغيرُ الحَقِيرُ. و أَيْضاً: المكانُ المُسْتَوِي الواسِعُ. و أَيْضاً: جَمَلٌ للعَجَّاجِ‌ و هو القائِلُ فيه:

أَنيخ مسحولٌ مع الصبّارِ # ملالة المأسور بالأسَارِ

و الأَساحِلُ : مَسايلُ الماءِ عن ابنِ عَبَّادٍ.

و يقالُ: أَسْحَلَ فلاناً إذا وجَدَ النَّاسَ يَسْحَلُونَهُ أَي يَشْتِمُونَهُ‌ و يَلُومُونَهُ و يَقَعُون فيه.

و السَّحِيلُ و السُّحَالُ : كأَميرٍ و غُرابٍ، الصَّوتُ‌ الذي يَدورُ في صَدْرِ الحِمارِ. و هو النَّهيقُ و النُّهاقُ و قد سَحَل سَحْلاً و قد تقدَّمَ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

سُحِلَتْ مَرِيرَةُ فلانٍ إذا ضَعُفَتْ قُوَّتُه، و المعْنَى‌ جُعِلَ حَبْلُه المُبْرَم سَحِيلاً ، و هو مجازٌ.

و أَسْحَلْت الحَبْلَ فهو مُسْحَلٌ لُغَةٌ عن ابنِ عَبَّادٍ غَيْرُ فَصِيحَةٍ.

و المُسَحَّلَةُ : كمُعَظَّمَةٍ، كُبَّةُ الغَزْلِ، عن أَبي عَمْرٍو، قالَ: و هي الوَشِيْعة و المُسَمَّطَة أَيْضاً.

و قيلَ: الثِّيابُ السّحُوليّة هي المَقْصُورَةُ مَنْسُوبَة إلى السَّحُولِ و هو القَصَّارُ لأَنَّه يَسْحَلُها أَي يَغسِلُها فيُنَقِّي عنها الأَوْسَاخ.

و سَحُولُ أَبُو قَبِيلةٍ باليَمَنِ و به سُمِّيَتِ القَرْيةُ المَذْكُورَةُ، و هو ابنُ سَوادَةَ بنِ عَمْرِو بنِ سَعْدِ بنِ عَوْفِ بنِ عَدِيِّ بنِ مالِكِ بنِ زَيْدِ بنِ سَهْلِ الحِمْيَرِيُّ.

و اتْسَحَلَتِ الدَّرَاهِمُ امْلاسَّتْ. و سَحَلْتُ الدَّراهِمَ صَبَبْتُها كأَنَّك حَكَكْت بعضَها ببعضٍ.

و انْسِحالُ الناقَةِ: إسْراعُها في سَيْرِها، عن الأَصْمَعِيِّ. و الاِنْسِحالُ : الإنْصِبابُ و تَقَشُّرُ وَجْهِ الأَرْضِ.

و باتَتِ السَّماءُ تَسْحَلُ لَيْلتَها أَي تَصُبُّ الماءَ، و هو مجازٌ.

و المِسْحَلُ : كمِنْبَرٍ، الحِمَارُ الوَحْشيُّ، و هو صفَةٌ غالبَةٌ و سَحِيلُه أَشَدُّ نَهِيقه؛ و هذا قد أَوْرَدَه الجَوْهَرِيُّ و غَيْرُه، فتَرْكُ المصنِّفِ إيّاه غَرِيبٌ.

و رَكِبَ مِسْحَلَه إذا مَضَى في خُطْبتِه.

و سَحَلَ القِرَاءَةَ سَحْلاً : قَرَأَها مُتَتَابعاً مُتَّصِلاً، و يُرْوَى بالجيمِ و قد تقدَّمَ.

و السَّحْلُ : السَّرْدُ، و هو أَنْ يَتْبَعَ بعضُه بعضاً.

و طَعَنَ في مِسْحَلِ ضَلالَة إذا أَسْرَعَ فيها و جَدَّ.

و السِّحَالُ و المُسَاحَلَةُ : المُلاحَاةُ بَيْن الرَّجُلَيْن. يقالُ: هو يُسَاحِلُه أَي يُلاحِيهِ.

و قالَ أَبُو زَيْدٍ: السِّحْلِيلُ : الناقَةُ العَظيمَةُ الضَّرْعِ التي ليسَ في الإِبِلِ مِثْلها.

و المِسْحَلُ : الشيطانُ و أَيْضاً الخَسِيسُ من الرِّجالِ.

و سُلَيْمانُ بنُ مسْحَل تابِعِيُّ عن ابنِ عُمَرَ.

و سَاحُولُ القارُورَةِ: غِلافُها نَقَلَه الصَّاغانيّ في ترْكِيبِ «س ج ل» .

و السحْلُولُ : كزهْلولٍ، الحَقِيرُ الضَّعيفُ من الرِّجالِ‌ [2] .

و سَحِيلٌ : كأَميرٍ، أَرْضٌ بَيْن الكُوفَةِ و الشَّامِ كانَ النُّعْمانُ بنُ المنْذِرِ يحمى بها، قالَهُ نَصْر.

و السَّاحِلُ : مدِينَةٌ بالمَغْربِ قبلي قَيْروان ممَّا يلِي القبلة و ليسَ بساحِلِ بحرٍ، منها إسْرائيلُ بنُ روح السَّاحِليُّ رَوَى عن مالِكٍ.

و ساحِلُ الجوابر: كُورَةٌ صغيرةٌ بمِصْرَ.

و ساحِلُ دنكرو بالدنجاوية.

و ساحِلُ دبركة بالمَنُوفيةِ.

و ساحِلُ الحطب بالاسيوطية.

سحبل [سحبل‌]:

السَّحْبَلُ : كجَعْفَرٍ، من الدَّلْوِ و الضَّبِّ و السِقاءِ و البَطْنِ الضَّخْمُ‌ ، قالَ:

[1] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «وَ سُحَلَةٌ: كهُمَزَةٍ» .

[2] في التكملة: و المسحول من الرجال: الصغير الحقير.