نَبَاتٌ يَلْتَوِي عَلَى الشَّجَرِ و يَتَفَشَّغُ ، أي يَنْتَشِرُ و هُو مُكَررٌ مَعَ ما مَرَّ لَهُ آنِفاً، فَيَنْبَغِي حَذْفُهُ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ علَيهِ:

تَفَشَّغَهُ الشَّيْبُ، و تَشَيَّعَهُ، و تَشَيَّمَهُ، و تَسَنَّمَهُ بمَعْنًى واحِدٍ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ.

وَ فَشَغَ الشَّيْ‌ءُ: اتَّسَعَ و انْتَشَرَ، كانْفَشَغَ .

وَ تَفَشَّغَتِ الغُرَّةُ: مِثْلُ فَشَغَتْ .

وَ فَشَغَهُ بالسَّوْطِ فَشْغًا : عَلاهُ بِهِ.

وَ تَفَشَّغَ الوَلَدُ: كَثُرُوا، و 17- في حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ، رَضِيَ اللََّهُ عَنْهُمَا ، قال لَهُ مُسْلِمٌ الأَعْرَجُ: ما هََذِهِ الفُتْيَا الَّتِي قَدْ تَفَشَّغَتْ ، «مَنْ طاف فقَدْ حَلَّ» ، قال: سُنَّةُ نَبِيِّكُم، صَلَّى اللََّهُ عَلَيْهِ و سَلَّم، و إِنْ رَغَمْتُمْ» . أي: انْتَشَرَتْ، و يُرْوَى قَدْ تَشَقَّقَتْ، و تَشَعَّفَتْ، و تَشَعَّبَتْ.

وَ يُقَالُ: تَفَشَّغَ الخَيْرُ في بَنِي فُلانٍ: إذا كَثُرَ و فَشَا.

وَ فاشَغَهُ بالأَمْرِ: عَاجَلَهُ بِه ساعَةَ لَقِيَهُ.

فضغ [فضغ‌]:

فَضَغَ العُودَ-بالضَّادِ المعجَمَةِ-كمَنَعَ، فَضْغًا ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابْنُ دُرَيْد: أيْ‌ هَشَمَهُ. قال: و المِفْضَغُ ، كمِنْبَرٍ: مَنْ يَتَشَدَّقُ و يَلْحَنُ، كأَنَّهُ يَفْضَغُ الكَلامَ‌ فَضْغًا ، كَذا في العُبَابِ، و اللِّسَانِ، و التَّكْمِلَةِ.

فغغ [فغغ‌]:

الفَغَّةُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قالَ ابْنُ عَبّاد: هُوَ تَضَوُّعُ الرّائِحَةِ و قَدْ فَغَّتْنِي الرّائِحَةُ تَفُغُّنِي فَغًّا .

قُلْتُ: و أَصْلُه: الفَوْغَةُ، كما سَيَأْتِي قريبا.

فلغ [فلغ‌]:

فَلَغَ رَأْسَهُ، كمَنَعَ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أي‌ ثَلَغهُ، أي: شَدَخَهُ، زادَ الأَزْهَرِيُّ بالعَصَا، وَ أَوْرَدَهُ يَعْقُوبُ في البَدَلِ، أي‌ [1] : فأُبْدِلَ مِنْ ثاءِ ثَلَغَ، و بِكُلٍّ مِنْهُمَا 16- رُوِيَ الحَدِيثُ : «إِنِّي إِنْ آتِهِمْ يُفْلَغْ رأْسِي، كما تُفْلَغُ العِتْرَةُ» . كما تَقَدَّمَ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

تَفَلَّغَ الشَّيْ‌ءُ: تَهَشَّمَ.

فوغ [فوغ‌]:

الفَوَغُ ، مُحَرَّكَةً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ‌الصّاغَانِي، نَقْلاً عن بَعْضِهِمْ: هُوَ الضَّخَمُ في الفَمِ، و هُوَ أَفْوَغُ . و قال ابْنُ عَبّادٍ: فَاغَتِ الرّائِحَةُ، أي: فاحَتْ. و قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: فَوْغَةُ الطِّيبِ: فَوْحَتُه، يُرْوَى بالعَيْنِ وَ بالغَيْنِ، و قالَ كُرَاع: فَوْغَةُ الطِّيبِ كَفَوْعَتِهِ، قال الأَزْهَرِيُّ:

وَ لَم يَقُلْهَا أَحَدٌ غَيْرُه، قال: و لَسْتُ مِنْهَا عَلَى ثِقَةٍ، قال شَمِرٌ: و فَوْغَةٌ مِنَ الفاغِيَةِ، قال الأَزْهَرِيُّ: كأَنَّهُ مَقْلُوبٌ عِنْدَهُ.

و قال ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: الفائِغَةُ : الرّائِحَةُ المُخَشِّمَةُ مِنَ الطِّيبِ و غَيْرِه.

قُلْتُ: و كأَنَّهُ مَقْلُوبُ الفاغِيَةِ.

و فاغُ : ة، بسَمَرْقَنْدَ. قُلْتُ: و هو مُعَرَّبُ باغْ.

فصل الكاف‌

مع الغين‌ هََذا الفَصْلُ مَكْتُوبٌ بالحُمْرَةِ، لأَنَّهُ مِنْ زِيَاداتِهِ.

كرغ [كرغ‌]:

كَرَاغٌ ، كسَحَابٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسانِ، و قالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ اسْمُ‌ نَهْرٍ بِهَراةَ، و وَقَعَ في التَّكْمِلَةِ ضَبْطُه بالضَّمِ‌ [2] .

فصل اللام‌

مع الغين‌

لتغ [لتغ‌]:

لَتَغَهُ بِيَدِهِ، كمَنَعَهُ‌ لَتْغًا ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أيْ‌ ضَرَبَهُ بِهَا، زَعَمُوا، قال: و لَيْسَ بثَبَتٍ.

و قال غَيْرُه: لَتَغَهُ : مِثْلُ‌ لَدَغَهُ‌ سَواءٌ.

لثغ [لثغ‌]:

اللَّثَغُ ، مُحَرَّكَةً، و اللُّثْغَةُ ، بالضَّمِّ: تَحوُّلُ اللِّسَانِ مِنَ السِّينِ إِلَى الثّاءِ، نَقَلَهُ اللَّيْثُ، الأَوَّلُ مَصْدَرٌ، و الثّانِي اسْمٌ.

أَوْ مِنَ الرّاءِ إِلَى الغَيْنِ، وَ أَنْشَدَنَا بَعْضُهُمْ في حِكَايَةِ الأَلْثَغِ :

[1] كذا بالأصل و في اللسان: أي أن فاء فلغ بدلٌ من ثاء ثلغ.

[2] قيدها ياقوت: كراغ بالفتح و آخره غين معجمة.