وَ لا أَنَّنِي ناسِيكَ باللَّيْلِ ما بَكَتْ # على فَنَنٍ وَرْقاءُ ظَلَّتْ تُهَتِّفُ
وَ حَمامةٌ هَتُوفٌ : كثِيرَةُ الهُتافِ .
وَ ريحٌ هَتُوفٌ ؛ حنّانةٌ، و الاسم الهَتَفَى .
وَ فُلانٌ مَهْتُوفٌ بِه، لا مَهْتُوفٌ كما اسْتَعْمَلَه البَيْضاويُّ في «غافر» و بَسَطَه في العِنايَةِ.
وَ تَهاتَفَ : تضَاحَكَ هُزُؤاً، ذَكَرَه المُبَرِّدُ في الكامِل [3] ، وَ نقَلَه هََكَذا شيخُنا. قلتُ: و هو تصحيفٌ، و الصَّوابُ فيه «تَهانَفَ» بالنّونِ، كما سيأْتي.
هجف [هجف]:
الهِجَفُّ ، بكسر الهاءِ و فتحِ الجِيم و شَدِّ الفاءِ: الظَّلِيمُ المُسِنُ قالَهُ اللَّيْثَ، و أَنشَدَ:
هِجَفٌّ كأَنَّ بِهِ أَوْلَقَا # إذا حاوَلَ الشَّدَّ من حَمْلَتِهْ
وَ قال ابنُ فارسٍ: أَظُنُّه من البابِ الَّذِي زِيدَتْ فيه الهاءُ، وَ أُبْدِلَتْ زايُه جِيما، و هو من الزِّفِّ، و هو ريشُه. قلتُ: و يدُلُّ على ذََلِكَ ما سَيَأْتِي من أنَّ الهِزَفَّ مثلُه.
أَو هو الجافي الكثِيرُ الزِّفِ الثَّقِيلُ الضَّخْمُ مِنْهُ و مِنَّا وَ أَنشَدَ الجَوْهَرِيُّ للكُمَيْتِ: