نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 12 صفحه : 439
و قال اللَّيْثُ: قَعَفَ فلانٌ قَعْفاً : اجْتَرفَ التُّرابَ بقَوائِمِه من شِدَّةِ الوَطْءِ و أَنْشَدَ:
يَقْعَفْنَ قاعاً كفَراشِ الغِضْرِمِ # مَظْلُومَةً و ضاحِياً لم يُظْلَمِ
و قَعَفَ المَطَرُ قَعْفاً : جَرَفَ الحِجارَةَ عن وَجْهِ الأَرْضِ فهو قاعِفٌ .
وَ قال الجَوْهَريُّ: القاعِفُ مثلُ القاحِفِ، هو المطَرُ الشَّدِيدُ.
و قال ابنُ الأَعرابيِّ: القَعَفُ ، مُحَرَّكَةً: السُّقُوطُ في كُلِّ شَيْءٍ أَو خاصٌّ بالحائِطِ: أي بسُقُوطِه، قالهُ ابنُ الأَعرابِيِّ أَيْضاً في مَوْضِعٍ آخَر من كِتابِه.
سَيْلٌ قُعافٌ ، مثلُ قُحافٍ: أي جُرافٌ، نَقَلَه الجَوْهَريُّ.
وَ انْقَعَفَ : إذا ماتَ.
قفف [قفف]:
القَفِيفُ ، كأَمِيرٍ: يِبِيسُ أَحْرارِ البُقُولِ و ذُكُورِها كالجَفِيفِ، و أَحْرارُ البُقُولِ: هو ما يُؤْكَلُ مِنْها بلا طَبْخٍ، وَ ذُكُورُها: ما غَلُظَ منها. و إلى المَرارَةِ ما هُوَ، يُقال: الإِبلُ فيما شاءَتْ من جَفِيفٍ و قَفِيفٍ ، نقَلَه الجوهريُّ.
قَفَّ العُشْبُ، قُفُوفاً بالضم: يَبِسَ و قالَ الأَصْمَعِيُّ: إذا اشْتَدَّ يُبْسُه، كما في الصِّحاحِ.
و قَفَّ الثَّوْبُ قُفُوفاً : جَفَّ بعدَ الغَسْلِ نَقَلَه الجَوْهَريُّ.
و قَفَّ شَعَرُه قُفُوفاً : إذا قام فَزَعَاً نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قِيلَ:
وَ إِنِّي لتَعْرُونِي لذِكْراكِ قُفَّةٌ # كما انْتَفَضَ العُصْفُورُ من سَبَلِ القَطْرِ
و قَفَّ الصَّيْرَفيُ يَقُفُّ قُفُوفاً : سَرَقَ الدَّراهِمَ بينَ أصابِعِه، فهو قَفّافٌ كشَدّادٍ، نقله الجوهريُّ، و في حديثِ بعضِهِم، و ضَرَبَ مثلاً فقَالَ: ذَهَبَ قَفّافٌ إلى صَيرَفيٍّ [بدَرَاهِمَ] [2] ، و هو الذي يَسْرِقُ الدّراهِمَ بكَفِّهِ عند الانْتِقادِ قال:
فقَفَّ بكَفِّهِ سَبْعِينَ مِنْها # من السُّودِ المُرَوَّقَةِ الصِّلابِ
وَ 17- رَوَيْنا عن عبدِ اللََّه بنِ إِدْرِيسَ قال : سُئلَ الأَعْمَشُ عن حديثٍ فامْتَنَعَ أَن يُحَدِّثَ به، فلم يَزالُوا به حَتّى اسْتَخْرَجُوه منه، فلمّا حَدَّثَ به ضَرَبَ مثلاً، فقَالَ: جاءَ قَفّافٌ إلى صَيْرَفيٍّ بدراهِمَ يُرِيه إِيّاها، فوَزَنَها، فوجَدَها تَنْقُصُ سَبْعِينَ دِرْهَماً، فأَنْشَأَ يقولُ:
عَجِبْتُ عَجِيبَةً من ذِئْبِ سَوْءٍ # أَصابَ فَرِيسَةً من لَيْثِ غابِ
فقَفَّ بكَفِّه سَبْعِينَ مِنْها # تَنَقّاها من السُّودِ الصِّلابِ
فإِنْ أُخْدَعْ فقد يُخْدَعْ و يُؤْخَذْ # عَتِيقُ الطَّيْرِ من جَوِّ السَّحابِ