أُرَوِّيهِ بِه، و السِّينُ و الصّادُ يَتَعَاقَبانِ مع الخاءِ و الغَيْنِ و القافِ و الطّاءِ، كما تَقَدَّمَ ذِكْرُه في «ص د غ» ، و قالَ قُطْرُبٌ:

صَغْصَغَ رَأْسَه بالدُّهْنِ صَغْصَغَةً و صِغْصاغًا : لُغَةٌ في سَغْسَغَهُ.

و صَغْصَغَ الثَّرِيدَةَ: رَوّاهَا دَسَمًا، مِثْلُ: سَغْسَغَها و قَدْ مَرَّ ذِكْرُه.

صفغ [صفغ‌]:

الصَّفْغُ ، كالمَنْعِ‌ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ الأَزْهَرِيُّ: هََذا حَرْفٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ أَبُو مَالِكِ عَمْرُو بنُ كِرْكِرَةَ، و هُو ثِقَة، قال: هُو القَمْحُ باليَدِ و قد صَفَغَهُ صَفْغًا .

و أَصْفَغَ غَيْرَهُ الشَّيْ‌ءَ: أَقْمَحَهُ إِيّاهُ، و في التَّهْذِيبِ:

و أَصْفَغَهُ فَمَهُ، و أَنْشَدَ أَبُو مالِكٍ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ يُخَاطِبُ أُمَّهُ:

دُونَكِ بَوْغاءَ تُرابِ الرَّفْغِ # فأَصْفِغِيهِ فاكِ أيَّ صَفْغِ [1]

أَرادَ: أيَّ إِصْفاغٍ ، فلم يُمْكِنْه.

صقغ [صقغ‌]:

الصُّقْغُ ، بالضَّمِّ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ جِنِّي: هُوَ لُغَةٌ في الصُّقْعِ‌ بالعَيْنِ، بمَعْنَى النّاحِيَةِ، و أنْشَدَ:

قُبِّحْتِ مِنْ سالِفَةٍ و مِنْ صُدُغْ # كأَنَّهَا كُشْيَةُ ضَبٍّ في صُقُغْ [2]

أَرادَ: قُبِّحْتِ يا سالِفَةُ مِنْ سالِفَةِ، و قُبِّحْتَ يا صُدْغُ مِنْ صُدْغِ، فَحَذَفَ لعِلْمِ المُخَاطَبِ بِمَا في قُوَّةِ كَلامِه، قال ابنُ سِيدَه: قال: صُدُغْ، و صُقُعْ، فجَمَعَ بَينَ العَيْنِ و الغَيْنِ، لِأَنَّهُمَا مُجَانِسانِ؛ إذْ هُمَا حَرْفا حَلْقٍ، و يُرْوَى: « صُقُغْ » بالغَيْنِ أَيْضًا، فلا أَدْرِي: هَلْ هِيَ لُغَةٌ في صُقُع، أَم احْتَاَج إِلَيْهِ للقافِيَةِ، فَحَوَّلَ العَيْنَ غَيْنًا؛ لأَنَّهُمَا جَمِيعًا مِنْ حُرُوفِ الحَلْقِ، و قالَ أَيْضًا: لا أَدْرِي أَحَرَّكَ صُدُغْ، و صُقُغْ لُغَةً، أَمْ حرّكَهُما تَحْرِيكًا مُعْتَبَطًا؟و ذَكَرَهُ ابنُ عَبّادٍ أَيْضًا في المُحِيطِ، و أَنْشَدَ ما سَبَقَ، ثُم قالَ: و أُنْكِرَ أَنْ يَكُونَ إِكفاءً.

صلغ [صلغ‌]:

صَلَغَتِ البَقَرَةُ و الشّاةُ صُلُوغًا : لُغَةٌ في سَلَغَتْ، بالسِّينِ، و هِيَ صالِغٌ و سالِغٌ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: شاةٌ صَالِغٌ و سالِغٌ، و هِيَ المُسِنُّ، مِثْلُ المُشِبِّ مِنَ البَقَرِ، و زَعَمَ سِيبَوَيْه أنَّ الأَصْلَ السّينُ، و الصّادُ مُضَارِعَةٌ لِمَكَانِ الغَيْنِ.

أَو الصالِغُ مِنْهَا كالقَارِحِ مِنَ الخَيْلِ، كذا في المُحِيطِ و اللِّسان، و 16- في الحَدِيثِ : «عَلَيْهِم فِيهِ الصّالِغُ و القارِحُ» . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لَيْسَ بَعْدَ الصّالِغِ في الظِّلْفِ سنٌّ، و قد تَقَدَّمَ تَرْتِيبُ الأَسْنَانِ في «سلغ» أَو الصّالِغُ مِنَ الضَّأْنِ: ما دَخَلَتْ في الخامِسَةِ، و قالَ ابنُ فارِسٍ: هِيَ الَّتِي تَمَّ لَها أَرْبَعُ سِنِينَ، و هِيَ في الخامِسَةِ، أَو الشّاةُ تَصْلَغُ في‌ السَّنَةِ السَّادِسَةِ [3] ، و قالَ الأَصْمَعِيُّ: بَلْ في الخَامِسَةِ، و كِبَاشٌ صَوالِغُ ، و صُلَّغٌ ، كرُكَّعٍ‌ لِتَمَامِ خَمْسِ سِنِينَ، قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِ‌ [4] ، قال رُؤْبَةُ:

و الحَرْبُ شَهْبَاءُ الكِبَاشِ الصُّلَّغِ

أَرادَ بالكِبَاشِ: الأَبْطَالَ.

و الصَّلْغَةُ : السَّفِينَةُ الكَبِيرَةُ، قالَهُ اللَّيْثُ.

و الصَّلَغَةُ بالتَّحْرِيكِ: الرَّبَاعِيَةُ مِنَ الإِبِلِ، السَّمِينَةُ، أَو السَّدِيسُ، قالَهُ أَبُو عَمْرٍو، و أَنْشَدَ:

فِدَى ابْنِ دَاوُدَ أَبِي و أُمِّي # جَهَّزَ في رِسْلٍ أُلُوفَ الطِّمِّ

كَتائِبًا كالصَّلَغِ الأَغَمِ‌

قال: و الصَّلَغُ ، مُحَرَّكَةً: الهَضْبَةُ الحَمْرَاءِ، كما في العُبَابِ.

صمغ [صمغ‌]:

الصَّمْغُ ، بالفَتْحِ، و يُحَرَّكُ، نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ: غِرَاءُ القَرَظِ، و هُو الصَّمْغُ العَرَبِيُّ لا صَمْغِ مُطْلَقِ الطَّلْحِ، و وَهِمَ الجَوْهَرِيُّ، و لِكُلِّ شَجَرَةٍ [5] صَمْغٌ يَنْضَحُهُ‌ [6] فيَسِيلُ مِنْهَا، الوَاحِدَةُ، صَمْغَةٌ و صَمْغَةٌ ، ج:

[1] بعده في اللسان و التكملة:

و إن تريْ كفك ذات نفغ # شفيتها بالنفث أو بالمرغ‌

و قبل هذين الشطرين في التكملة:

ذلك خير من حطام الدفغ‌

و في التكملة: «رياغ الرفغ» و المثبت كاللسان. و فسره في التكملة:

الرفغ أسفل الوادي و ألأم موضع فيه. و الدفغ: تبن الذرة. و المرغ:

اللعاب.

[2] تقدم في مادة «صدغ» في اللسان برواية «صقع» بالعين.

[3] نقله أبو عبيد عن أبي زيد كما في التهذيب.

[4] نقل عنه ثعلب بالصاد و السين في اللفظتين كما في التهذيب.

[5] في القاموس: و لكلِّ شَجَرٍ.

[6] عن اللسان و بالأصل «نضحه» .