responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 12  صفحه : 311

و أَمَّا الشِّقِنْدَافُ ، بالكَسْرِ، فَلَيْسَ مِن كَلاَمِهِمْ، بل هي لُغَةٌ سَوَادِيَّةٌ، و سَمِعْتُ بعضَ مَشَايِخِي يقولُ: إِنَّهُ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى عِرَاقِيٍّ، فقَالَ له: ما تُسَمَّونَ هذا عِنْدَكم؟فقَالَ:

الشِّقِنْدَافُ ، فقَالَ: أَ لَيْسَ هو الشُّقْدُفُ ؟قَال: لا، أَ لا تَدْرِي أنَّ زَيَادَةَ البِنَاءِ تَدُلُّ علَى زِيادَةِ المَعْنَى، و هذا أَعْظَمُ من شَقَادِفِكُم ، و أَوْسَعُهَا جِرْماً.

شقرف [شقرف‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

شُقْرُفٌ ، كقُنْفُذٍ: قَرْيَةٌ بمصرَ، مِن أَعْمَالِ البُحَيْرةِ، و قد أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ.

شكف [شكف‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

إِشْكِيفٌ ، كإِزْميلٍ: الغُلامُ الحَسَنُ الوَجْهِ، هكذا يَسْتَعْمِلُه الحِجازِيُّونَ، و لا إِخَالُهُ إِلاَّ مُعَرَّباً، و كأَنَّهُ على التَّشْبِيهِ بالأُشْكُوفَةِ ، بالضَّمِّ، و هي نَوْرُ كُلِّ شَجَرٍ قَبلَ أَن يَتَفَتَّحَ، فارسيَّةٌ، فتَأَمَّلْ.

شلخف [شلخف‌]:

الشِّلَّخْفُ ، كَجِرْدَحْلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَ في التَّهْذِيبِ: أَبو تُرَابٍ، عن جَمَاعَةٍ مِن أَعْرَابِ قَيْس: هو الْمُضْطَرِبُ الْخَلْقِ، زادَ ابنُ عَبَّادٍ: و الْفَدْمُ الضَّخْمُ، وَ السِّينُ لُغَةٌ فيه، كما تقدَّم.

شلعف [شلعف‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه‌ [1] :

الشِّلَّعْفُ ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، لُغَةٌ في الشِّلَّغْفِ، بالغين المُعْجَمَةِ، عن أَبي تُرَابٍ، و السِّينُ المُهْمَلَةُ لُغَةٌ فيه، و قد تقدَّم.

شلغف [شلغف‌]:

الشِّلَّغْفُ [2] ، كَجِرْدَحْلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَ رَوَى ابنُ الفَرَجِ عَن جَمَاعَةٍ مِن أَعْرَابِ قَيْسٍ: هو المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، لُغَةٌ في السِّلَّغْفِ، بالسِّينِ المُهْمَلَةِ، و قد تقدَّم ذِكْرُه.

شمرف [شمرف‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

شُمَيْرَف ، مُصَغَّرًا: قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن المَنُوفِيَّةِ، و العامَّةُ تقولُ: مُشَيْرَفٌ، بتَقْدِيمِ المِيمِ، و قد رأَيْتُهَا.

شلف [شلف‌]:

الشَّلاَّفَةُ ، كَشَدَّادَةٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَ صاحِبُ اللِّسَانِ، و قال ابنُ عَبَّادٍ: هي‌ الْمَرْأَةُ الزَّانِيَةُ، كما في العُبَابِ‌ [3] .

و شَلِفٌ ، كَكَتِفٍ: ع قُرْبَ تَعِزَّ، باليَمَنِ، به مَسْجِدٌ قَدِيمٌ صَحَابِيٌّ، أي بُنِيَ في عَهْدِ الصَّحابةِ، رَضِيَ اللََّه عنهم.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

أَبو شلُّوف : مِن كُنَاهم.

وَ الشَّلَفُ ، مُحَرَّكَةً: وَادٍ عَظِيمٌ، بالقُرْبِ مِن جَزَائِرِ مَرْغِينَانَ.

شنحف [شنحف‌]:

الشَّنْحَفُ ، كَجَعْفَرٍ، هكذا ضَبَطَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، و في المُحِيطِ: مِثْلُ جَرْدَحْلٍ: هو الطَّوِيلُ، وَ الجَمْعُ:

شَنَاحِفُ ، و قد أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و هي بالخَاءِ أَعْلَى.

شنخف [شنخف‌]:

كَالشِّنَّخْفِ ، كَجِرْدَحْلٍ، أَوْرَدَهُ الجَوْهَرِيُّ، و كذلك: الشِّنْخِيفُ ، بالكَسْرِ، و هذه عن ابنِ عَبَّادٍ، أَو كَجِرْدَحْلٍ: الرَّجُلُ الضَّخْمُ، قَالَهُ ابنُ عَبَّادٍ، و الجَمْعُ:

شِنخْفُونَ ، و لا يُكَسَّرُ، و دَخلَ إبراهِيمُ بنُ مُتَمِّمِ بنِ نُوَيْرَةَ اليَرْبُوعِيُّ، على عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، فسَلَّمَ بجَهْوَرِيَّةٍ، فقَالَ: إِنَّكَ لَشِنَّخْفٌ ، فقَالَ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِين، إِنِّي مِن قَوْمٍ شِنَّخْفِين ، قال الشاعِرُ:

وَ أَعْجَبَهَا فِيمَنْ يَسُوجُ عِصَابَةٌ # مِنَ الْقَوْمِ شِنَّخْفُونَ جِدُّ طِوَالِ‌

و فِيهِ شَنْخَفَةٌ [4] : أي كِبْرٌ، و زَهْوٌ، عن ابنِ عَبَّادٍ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

بَعِيرٌ شِنْخَافٌ : صُلْبٌ شَدِيدٌ.

وَ رَجُلٌ شِنْخَافٌ : طُوَالٌ.


[1] وردت المادة بالأصل بعد «ش ل غ ف» فقدمناها.

[2] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: الشِّلَّخْفُ.

[3] و التكملة أيضاً: بدون عزو.

[4] في التكملة: «و الشِّنَّخْفَةُ: الكِبْرُ» ، دون عزو.

نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 12  صفحه : 311
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست