و جَمْعُ الرُّفْغ : أَرْفَاغٌ ، قال الشّاعِرُ:

قَدْ زَوَّجُونِي جَيْئَلاً فِيها حَدَبْ # دَقِيقَةَ الأَرْفاغِ ضَخْماءَ الرَّكَبْ‌

و قال ابنُ عَبّادٍ: المَرْفُوغَةُ : المَرْأَةُ الصَّغِيرَةُ الهَنَة [1] لا يَصِلُ إِلَيْهَا الرَّجُلُ‌ و في اللسَانِ: هِيَ الَّتِي الْتَزَقَ خِتَانُهَا صَغِيرَةً، فلا يَصِلُ إِلَيْهَا الرَّجُلُ.

قال ابنُ عَبّادٍ: و الرَّفْغَاءُ : الدَّقِيقَةُ الفَخِذَيْنِ، الصَّغِيرَةُ الهَنَةِ، المَعِيقَةُ [2] الرُّفْغَيْنِ ، و في اللّسان: الصَّغَيرَةُ المَتَاعِ.

و مِن المَجَازِ: الأَرْفاغُ : السَّفِلَةُ مِنَ النّاسِ‌ و أَرَاذِلُهُم تَشْبِيهاً بأَرْفاغ الوَادي، الوَاحِدُ رَفْغٌ ، بالفَتْح، أَوْ بالضَّمِّ، كَقُفْلٍ و أَقْفَالٍ.

و الأَرْفَغُ : ع‌ عن ابْنِ دُرَيْدٍ، نَقَلَهُ يَاقُوت و الصّاغَانِيُّ.

و في نَوَادِرِ الأَعْرَابِ: تَرَفَّغَها : إذا قَعَدَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا لِيَطَأَهَا. و يُقَالُ: تَرَفَّغَ فُلانٌ فَوْقَ البَعِيرِ: إذا خَشِيَ أَنْ يَرْمِيَ بِهِ خَلْفَ رِجْلَيْهِ‌ هََكَذَا في سَائِرِ النُّسَخِ، و وَقَعَ هََكَذَا في نُسَخِ العُبَابِ و التَّكْمِلَةِ، و هو غَلَطٌ و تَصْحِيفٌ، و صَوَابُه: «فَلَفَّ رِجْلَيْهِ» عِنْدَ ثَيلِه، وَ قَدْ أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ عَلَى الصَّوابِ.

و الرُّفَغْنِيَةُ ، كبُلَهْنِيَةٍ: سَعَةُ العَيْشِ‌ و كَذََلِكَ الرُّفَهْنِيَةُ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَليهِ:

ناقَةٌ رَفْغَاءُ : واسِعَةُ الرُّفْغِ ، كما في اللِّسَانِ، و في الأَسَاسِ: امْرَأَةٌ رَفْغَاءُ : واسِعَةُ الرُّفْغِ .

وَ ناقَةٌ رَفِغَةٌ ، كفَرِحَة: فَرِجَةُ [3] الرُّفْغَيْنِ .

قال ابن الأَعْرَابِيِّ: المَرَافِغُ : أُصُولُ اليَدَيْنِ و الفَخِذَيْنِ، لا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِها.

وَ الأَرْفاغُ -واحِدُهَا الرُّفْغُ و الرَّفْغُ -: المَغَابِنُ و المَحَالِبُ مِنَ الجَسَدِ، قال الأَصْمَعِيُّ: يَكُونُ في الإِبِلِ و النّاسِ. وَ رَفَغَ المَرْأَةَ، كتَرَفَّغَ .

وَ الرَّفْغُ ، بالفَتْحِ: تِبْنُ الذُّرَةِ، هُنَا ذَكَرَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ، وَ أَنْشَدَ قَوْلَ الشّاعِرِ:

دُونَكَ بَوْغاءَ تُرَابِ الرَّفْغِ [4]

وَ قَدْ ذَكَرَهُ الصّاغَانِيُّ و غَيْرُه في «دَفغ» بالدّالِ، و إِن لَم يَكُنْ تَصْحِيفاً فإِنَّ التَّرْكِيبَ لا يَدْفَعُه إِذَا تَؤُمِّلَ فِيهِ.

وَ الرَّفْغُ : أَسْفَلُ الفَلاةِ و أَسْفَلُ الوَادِي، و قَالَ أَبو حَنِيفَةَ:

أَرْفَاغُ الوادِي: جوانِبُه.

وَ الرَّفْغُ ، و الرَّفَاغَةُ ، و الرَّفاغِيَةُ ، بالفَتْحِ في الكُلِّ: سَعَةُ العَيْشِ و الخِصْبِ، و عَيْشٌ أَرْفَغُ ، و رافِغٌ ، و رَفِيغٌ : خَصِيبٌ واسِعٌ طَيِّبٌ، و قَدْ رَفُغَ ، ككَرُمَ: اتَّسَعَ.

وَ تَرَفَّغَ الرَّجُلُ: تَوَسَّعَ، و قالَ الشَّاعِرُ:

تَحْتَ دُجُنّاتِ النَّعِيمِ الأَرْفَغِ

وَ الرَّافِغَةُ [5] : النِّعْمَةُ، و الجَمْعُ: الرَّوافِغُ .

وَ أَرْفَغَ لَكُمُ المَعَاشَ: أي أَوْسَعَهُ.

رمغ [رمغ‌]:

رُمَاغٌ ، كغُرَابٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُو ع، وَ هََكذا نَقَلَه ياقُوت و الصّاغَانِيُّ، و صاحِبُ اللِّسَانِ‌ [6] .

و في المُحِيطِ و اللِّسَانِ: رَمَغَهُ كمَنَعَهُ‌ يَرْمَغُه رَمْغًا : عَرَكَهُ بِيَدِهِ‌ و دَلَكَهُ، كالأَدِيمِ‌ و نَحْوِهِ.

و في المُحِيطِ خاصَّةً: تَرْمِيغ الكَلامِ: تَلْفِيقُه‌ من هُنَا وَ مِنْ هُنَا.

قال: و التَّرْمِيغُ في الرَّأْسِ: تَدْهِينُه و تَرْوِيَتُه‌ بالدُّهْنِ.

قال: و التَّرْمِيغُ في الطَّعَامِ: تَرْوِيَتُه بالأُدْمِ. *و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه:

رِماغٌ ، ككِتَابٍ: لُغَةٌ في رُمَاغٍ ، كغُرابٍ، للمَوْضِعِ، نَقَلَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ.

[1] في التكملة: الهَنِ.

[2] بهامش المطبوعة المصرية: قوله: المعيقة، يظهر أن الميم من زيادة الناسخ في المتن، و حقه: العيقة كضيقة بتشديد الياء على فيعلة من عوق، و في اللسان: عيق إتباع لضيق أي بشد الياء فيهما ففي ضيقة تعويق للرجل عن حاجته، قاله نصر» .

[3] في التهذيب و اللسان: قرحة.

[4] تقدم في «دفغ» و نسبه في اللسان للحرمازي و روايته:

دونك بوغاء رياغ الدفغ.

[5] عن النهاية و اللسان و بالأصل «و الرافغ» .

[6] في اللسان: «و رُماغ و رِماغ» و نص ياقوت على ضم أوله و تشديد ثانيه وَ آخره عين معجمة.