*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

رَجُلٌ حَصِفٌ ، ككَتِفٍ: مُحْكَمُ العَقْلِ، مَتِينُ الرَّأْيِ، علَى النَّسَبِ.

وَ كُلُّ مُحْكَمٍ لاَ خَلَلَ فيه: حَصِيفٌ .

وَ المُحْصَفُ : الكَثِيفُ الْقَوِيُّ.

وَ ثَوْبٌ حَصِيفٌ : مُحْكَمُ النَّسْجِ صَفِيقُهُ، و في الكِفَايَةِ:

ثَوْبٌ حَصِيفٌ : كَثِيفٌ سَاتِرٌ.

وَ أَحْصَفَ النَّاسِجُ نَسْجَهُ، و اسْتَحْصَفَ الْقَوْمُ، وَ اسْتَحْصَدُوا: إذا اجْتَمَعُوا.

وَ المَحْصُوفَةُ : الكَتِيبَةُ المَجْمُوعةُ، هََكذا فَسَّرَ الأَزْهَرِيُّ بِهِ قَوْلَ الأَعْشَى:

تَأْوِى طَوَائِفُهَا إِلَى مَحْصُوفَةٍ # مَكْرُوهَةٍ يَخْشَى الْكُمَاةُ نِزَالَهَا [1]

وَ اسْتَحْصَفَ الْحَبْلُ: شُدَّ فَتْلُهُ.

وَ الحَصِيفَةُ : الحَيَّةُ، طَائِيَّةٌ.

وَ أَحْصَفَهُ الحَرُّ إِحْصَافاً : أَخْرَجَ بَثْراً في جَسَدِهِ.

وَ يُقَال: بينهما حَبْلٌ مُحْصَفٌ ، كمُكْرَمٍ: أي إِخَاءٌ ثَابِتٌ، وَ هو مَجازٌ.

حضف [حضف‌]:

الْحِضْفُ ، بالْكَسْرِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَ صاحِبُ اللِّسَانِ، و قال الصَّاغَانِيُّ: الْحَيَّةُ، كالحِضْبِ، بالباءِ، و أَنْشَدَ لرُوَيْشِدٍ:

وَ هَدَّتْ جِبَالَ الصُّيْح‌ [2] هَدًّا و لم يَدَعْ # مَدَقُّهُمُ أَفْعَى تَدِبُّ و لا حَضْفَا

كَفَاكُمْ أَدَانِينَا و مِنَّا وَراءَنا # كَبَاكِبُ لَوْ سَالَتْ أَتَى سَيْلُها كَثْفَا

حظف [حظف‌]:

الحَنْظَفُ ، بِالْمُعْجَمَةِ، كجَنْدَلٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و قال الأَزْهَرِيُّ: هو الضَّخْمُ الْبَطْنِ، وَ النُّونُ زَائِدَةٌ. قلتُ: و الذي في نُسَخِ التَّهْذِيبِ، و اللِّسَانِ، و العُبَابِ، وَ التَّكْمِلَةِ، بالطّاءِ المُهْمَلَةِ، و لم أَجِدْ أَحَداً مِن المُصَنِّفِين ضَبَطَهَا بالمُعْجَمَةِ، غيرَ المُصَنِّف، و ليس له سَلَفٌ في ذلك فَتَأَمَّلْ.

حفف [حفف‌]:

حَفَّ رأْسَهُ، يَحِفُّ ، حُفُوفاً : بَعُدَ عَهْدُهُ بالدُّهْنِ، قَالَهُ الأَصْمَعِيُّ، زادَ غَيْرُه، و شَعِثَ، و هو مَجازٌ، وَ أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِلْكُمَيْتِ يَصِفُ وَتِداً:

وَ أَشْعَثَ في الدَّارِ ذِي لِمَّةٍ # يُطِيلُ الْحُفُوف و لا يَقْمَلُ‌

في اللِّسَان: يعني وَتِداً.

وَ أَحَفَّه [3] صاحبُه، تَرَكَ تَعَهُّدَه.

و حَفَّتِ الْأَرْضُ‌ تَحِفُّ حُفُوفاً : يَبِسَ بَقْلُهَا لِفَقْدِ المَاءِ، وَ كذََلِكَ قَفَّتْ، كما في الأَساسِ.

و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: حَفَّ سَمْعُهُ‌ حُفُوفاً : ذَهَبَ كُلُّهُ، فلم يَبْقَ منه شَيْ‌ءٌ، قال الراجزُ:

قَالَتْ سُلَيْمَى إذ رَأَتْ حُفُوفي # مَعَ اضْطِرَابِ اللَّحْمِ و الشُّفُوفِ‌

أَنْشَدَه الأَزْهَرِيُّ، و ليس له‌ [4] ، كما في العُبَابِ.

و حَفَّ شَارِبَهُ، و رَأْسَهُ‌ يَحِفُّ حَفًّا : أَحْفَاهُمَا ، وَ في المُحْكَمِ: حَفَّ اللِّحْيَةَ يَحِفُّها حَفًّا : أَخَذَ منها، و حَفَّتْ هي بنَفْسِها، تَحِفُّ حُفُوفاً : شَعِثَتْ.

و حَفَّ الْفَرَسُ‌ يَحِفُّ حَفِيفاً : سُمِعَ عِنْدَ رَكْضِهِ صَوْتٌ، وَ هو دَوِيُّ جَرْيِهِ.

و الْأَفْعَى‌ حَفَّ حَفِيفاً : أي‌ فَحَّ فَحِيحاً، إِلاَّ أنَّ الْحَفِيفَ مِن جِلْدِهَا، و الْفَحِيحَ مِن فِيهَا، وَ هََذا عن أَبي خَيْرَةَ، و في اللِّسَانِ: الْأُنْثَى مِن الأَسَاوِدِ تَحِفُّ حَفِيفاً ، و هو صَوتُ جِلْدِهَا إذا دَلَكَتْ بعضَه ببَعْضِ، و كَذََلِكَ‌ حَفِيفُ جَنَاحِ الطَّائِر، قالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قال رُؤْبَةُ:

وَلَّتْ حُبَارَاهُمْ لها حَفِيفُ

وَ يُقَالُ: حَفَّ الجُعَلُ يَحِفُّ : إذا طارَ.

[1] ديوانه ص 154 برواية «إلى مخضرة» و المثبت رواية التهذيب وَ اللسان.

[2] كذا بالأصل «الصيح» بالياء، و قيدها ياقوت «جبال صُبْح» بالباءِ و هي في دِيار بني فزارة.

[3] بالأصل «حفّه» و المثبت عن المطبوعة الكويتية.

[4] كذا، و نسبه الأزهري لرؤبة، و هو في ديوانه ص 101.