و قالَ الفَرّاءُ أَيْضاً: الهَكِعَةُ ، كَفَرِحَةٍ: النّاقَةُ المُسْتَرْخِيَةُ مِنْ شِدَّةِ الضَّبَعَةِ ، و قد هَكِعَتْ هَكَعاً ، و كذََلِكَ الهَقِعَةُ، بالقَافِ عن أَبِي عُبَيْدٍ، و قِيلَ: الهَكِعَةُ : هي الَّتِي لا تَسْتَقِرُّ فِي مَكَانٍ مِنْ شِدَّةِ شَهْوَةِ الضِّرابِ.
و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [2] : هَكِعَ الرَّجُلُ كفَرِحَ هَكَعاً : جَزِعَ ، و أَطْرَقَ منْ حُزْنٍ أَو غَضَبٍ، و خَشَعَ، كاهْتَكَعَ ، و نَصُّ الجَمْهَرَةِ: الهَكَعُ : شَبِيهُ بالجَزَعِ، يُقَالُ: هَكِعَ بالكَسْرِ هَكَعاً ، و اهْتَكَعَ الرَّجُلُ: خَشَع. و الهُكَاعُ كغُرَابٍ: السُّعَالُ ، هُذَلِيَّةٌ، نَقَلَهُ اللَّيْثُ.
و قالَ الفَرّاءُ: الهُكَاعُ : النَّوْمُ بَعْدَ التَّعَبِ. قالَ: و أَيْضاً: شَهْوَةُ الجِمَاعِ ، قالَ: و مِنْهُ الهُكاعِيُّ ، أَي: الرَّجُلُ الكَثِيرُ الشَّهْوَةِ.
و اهْتَكَعَهُ عِرْقُ سُوْءٍ؛ مِثْلُ: اهْتَقَعَه ، نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ عَنْ بَعْضِ الأَعْرَابِ، و قد تَقَدَّمَ.