نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 1 صفحه : 451
المُحَدِّثِينَ: مُعَاذُ بنُ عبدِ اللََّهِ بنِ خُبَيْبٍ الجُهَنِيُّ، و عنه مُسْلِمُ بنُ خُبَيْبٍ ، رَوَوُا الحَدِيثَ، و مُحَمَّدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ خُبَيْبِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ سَمُرَة، رَوَى عنه مَرْوَانُ بنُ جَعْفَرٍ، و عَمْرُو بنُ خُبَيْبَ بنِ عَمْرٍو، و خُبَيْبُ بنُ عبدِ اللََّهِ الأَنْصَارِيُّ المَدَنِيُّ، عن معاويةَ، و عمرُو بنُ خُبيبِ بنِ الزُبَيْرِ. نُسِبَ إِلى جَدِّه، و هو خُبَيْبُ بنُ ثابِتِ بنِ عبدِ اللََّهِ بنِ الزُّبَيْرِ، قاله ابن بكر، و ابنُه الزُّبيرُ حَدَّثَ عن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، و خُبيْبٌ مَوْلَى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ، رَوَى عن مَوْلاَهُ.
خبجب [خبجب]
الخَبْجَبَةُ بالخاءِ المعجمةِ و بعدَ الباءِ جِيمٌ، أَهمله الجماعة كلهم، و هو اسْمُ شَجَرٍ، حُكِيَ ذلك عَنْأَبِي القاسِم السُّهَيْلِيِفي الرَّوْضِ و مِنْه بَقِيعُ الخَبْجَبَةِ كما يقولونُ: بَقِيعُ الغَرْقَدِ بالمَدِينَةِالمُشَرَّفَةِ على ساكِنها أَفضلُ الصلاةِ و السلامِ، و إِنَّمَا سُمِّي به لأَنَّه كانَ مَنْبِتَهَاكَمَا كانَ مَنْبِتَ الغَرْقَدِ، أَوْ هُوَ بجِيمَيْنِكما أَشَرْنَا لذلك في ج ب ب، فراجعْه، و قد أَعادَهُ المصنفُ أَيضاً في ب ق ع كما سيأْتي.
خترب [خترب]
خُتْرُبٌ ، كقُنْفُذٍأَهمله الجوهَريّ و قال ابن دريد هو: ع [1] .
و خَتْرَبَه : قَطَّعَهُتَقْطِيعاً، و خَتْرَبَه بالسَّيْفِ عَضَّاهُأَعْضَاءً.
خثعب [خثعب]
الخُنْثَعْبَةُ ، مُثَلَّثَةَ الخَاءِ، و الثَّاءُ المُثَلَّثَةُ مفتوحة مع التثليث وكذلك الخُنْثُعْبَةُ بضَمَّتَيْنِأَي بِضَمِّ الخَاءِ و الثاءِ هي: النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ اللَّبَنِقال سِيبويهِ: النونُ في خنْثَعْبَة زائدةٌ و إِن كانت ثانيةً، لأَنَّهَا لو كانت كجِرْدَحْلٍ كانت خُنْثَعْبَة كجُرْدَحْلٍ، و جُرْدَحْلٌ بناءٌ معدومٌ، و قد أَعاد المؤلفُ هذه المادةَ في النون لأَجلِ التَّنْبِيهِ، كما يأْتي.
يَحْفِزُهَا: يَدْفَعُهَا[و نِجادُ السيفِ: حميلتُه] [4] ، و عن ابن الأَعْرابيّ: نابٌ خَدِبٌ ، و سَيْفٌ خَدِبٌ ، و ضَرْبَةٌ خَدْبَاءُ :
مُتَّصِلَةٌ [5] طَوِيلَةٌ، و سِنَانٌ خَدِبٌ : [واسعُ الجراحة] [6] ، قال بِشْر:
عَلَى خَدِبِ الأَنْيَابِ لَمْ يَتَثَلَّم
و الخَدْبَاءُ : العَقُورُ مِن كُلِّ الحَيَوَانِ، قاله ابن الأَعرابيّ.
و الخَدَبُ مُحَرَّكَةً: الهَوَج و الطُّولُو في لِسَانِه خَدَبٌ ، أَي طُولٌ، و هو خَدِبٌ كَكَتِفٍ و أَخْدَبُ و مُتَخَدِّبٌ أَي أَهْوَجُ، و المَرْأَةُ خَدْبَاءُ ، يقال: كَانَ بِنَعَامَةَ خَدَبٌ ، و هو المُدْرِكُ الثَّأْرِ، أَيْ كانَ أَهْوَجَ، و نَعَامَةُ لَقَبُ بَيْهَسٍ [7] ، و الخُدْبَةُ
[1] كذا بالأصل و اللسان، و في معجم البلدان: خترب بفتح أوله و تسكين ثانيه وراء مفتوحة ثم باء: موضع.
[2] كذا بالأصل و المجمل، و في المقاييس: الحلب الشديد. كأنه يريد شق الضرع بشدة حلبه.
[3] حدباءُ كذا بالرفع في الصحاح و اللسان و المقاييس و المجمل. قال ابن بري: صواب إنشاده خدباءَ بالنصب لأن قبله:
في كل سابغة يخطُّ فُضُولُها # كالنهي هبت ريحه المترقرق
فخدباء على هذا صفة لسابغة و علامة الخفض فيها الفتحة.