أهمية كتاب «الصحاح»و أثره:

كان للصحاح أهمية كبيرة، إذ أقبل عليه العلماء يدرسونه و ينقدونه و يكملونه و يحفظونه و يعلقون عليه، و لا نظن أن هناك معجما كان له هذه الأهمية.

قال ياقوت الحموي في معجم الأدباء: كتاب الصحاح هو الذي بأيدي الناس اليوم، و عليه اعتمادهم، أحسن الجوهري تصنيفه و جوّد تأليفه، و قرّب متناوله، يدل وضعه على قريحة سالمة و نفس عالمة فهو أحسن من الجمهرة، و أوقع من تهذيب اللغة، و أقرب متناولا من مجمل اللغة، هذا مع تصحيف فيه في عدة مواضع تتبعها عليه المحققون‌ [1] .

و قال أبو زكريا الخطيب التبريزي اللغوي: يقال كتاب الصحاح بالكسر و هو المشهور، و هو جمع صحيح كظريف و ظراف، و يقال: الصحاح بالفتح و هو مفرد نعت كصحيح...

قال: و كتاب الصحاح هذا كتاب حسن الترتيب، سهل المطلب لما يراد منه، و قد أتى بأشياء حسنة، و تفاسير مشكلات من اللغة، إلاّ أنه مع ذلك فيه تصحيف لا يشك في أنه من المصنف لا من الناسخ، لأن الكتاب مبني على الحروف‌ [2] .

و نقل السيوطي عن الثعالبي: كان الجوهري من أعاجيب الزمان، و هو إمام في اللغة، و له كتاب الصحاح، و فيه يقول أبو محمد إسماعيل بن محمد بن عبدوس النيسابوري:

هذا كتاب الصحاح سيّد ما # صنف قبل الصحاح في الأدب

تشمل أبوابه و تجمع ما # فرق في غيره من الكتب‌

لسان العرب:

مؤلفه: محمد بن مكرم بن علي بن منظور الافريقي.

في لسان العرب ارتقى ابن منظور بالكلمة فبعث فيها الحياة مبتعدا بها عن قاموسيتها الجامدة الميتة، فقدّم لنا، ما يغني عن كتب اللغة، معجما موسوعة شاملة، فكان فيه محلقا:

عالما و محدثا و فقيها و أديبا و مؤرخا.

[1] المزهر 1/98-99 نقلا عن ياقوت.

[2] المزهر 1/97.