تطبيقات فقهية [على فكرة إمكان تبديل الامتثال بالامتثال فى ثلاث طوائف من الروايات‌]

بعد أن اتّضح عدم إمكان تبديل الامتثال بالامتثال يقع الكلام في تطبيق فقهي أشار إليه صاحب الكفاية استدلالا على فكرة إمكان تبديل الامتثال بالامتثال و هذا التطبيق موضوعه ثلاث طوائف من الروايات ممّا ادّعي فيها جواز إعادة الصلاة جماعة لمن صلّاها فرادى.

الطائفة الأولى:

ما كان بلسان الأمر بالإعادة فقط من دون عناية إضافية، و مضمون هذه الروايات أنه صلّيت ثم رأيت جماعة فقال (ع) أعد صلاتك معهم‌ [1].

و من الواضح أن هذه الطائفة ليس فيها ظهور يدل على إمكان تبديل الامتثال بالامتثال، بل غاية ما تدل عليه هو الترخيص بأن يصلي صلاة جماعة بعنوان صلاة الظهر مثلا، أمّا أنّ هذه الصلاة المعادة، هل هي سوف تكون امتثالا للأمر اللزومي المستفاد من قوله، إذا زالت الشمس فصلّ؟. فهذا ممّا لا يستفاد من هذه الطائفة بوجه.

و عليه فلا يستفاد من هذه الطائفة إلّا الاستحباب النفسي للإعادة فلا تصلح دليلا على جواز تبديل الامتثال بالامتثال.

[1] الوسائل: باب 54 من أبواب صلاة الجماعة حديث 8.