تنبيهات البراءة

الاوّل اشتراط عدم أصل موضوعي في موردها

قوله: الأوّل أنّه إنّما تجري أصالة البراءة .. [1] ..

(1) أقول: لا إشكال في أنّ جريان أصالة البراءة يتوقّف على عدم أصل حاكم أو وارد في مورده، موافقاً كان أو مخالفاً.

و أمّا وجه تقديم الأمارات على الأُصول فسيأتي تفصيله في محلّه‌ [2].

فلو شكّ في حلّيّة حيوان أو طهارته من جهة الشكّ في قبوله التذكية، حكم عليه بالحرمة و النجاسة بناءً على جريان أصالة عدم التذكية، و لا تجري أصالة الحلّ و الطهارة فيه.

في أصالة عدم التذكية:

و لا بأس بالإشارة إلى ما يتعلّق بالمثال من جهة الشبهة الحكميّة

[1] الكفاية 2: 190.

[2] رسالة الاستصحاب المطبوعة ضمن كتاب (الرسائل) للسيد الإمام (قدّس سرّه): 236- 244.