خبره مع الكميت حين عرض عليه أبياتا له من قصيدة

و قد روى أن الكميت بن زيد الأسدىّ لما عرض على الفرزدق أبياتا من قصيدته التى أولها:

أ تصرم الحبل حبل البيض أم تصل # و كيف و الشّيب فى فوديك مشتعل‌

لما عبأت لقوس المجد أسهمها # حيث الجدود على الأحساب تنتضل‌ [1]

أحرزت من عشرها تسعا و واحدة # فلا العمى لك من رام و لا الشّلل‌ [2]

الشّمس أدّتك إلاّ أنّها امرأة # و البدر أدّاك إلاّ أنه رجل‌ [3]

حسده الفرزدق، فقال له: أنت خطيب، و إنما سلّم له الخطابة ليخرجه عن أسلوب الشعر. و لما بهره من حسن الأبيات و أفرط بها إعجابه، و لم يتمكن من دفع فضلها جملة عدل فى وصفها إلى معنى الخطابة [4] .

[1] فى حاشيتى الأصل، ف: «عبأت: هيأت، و الجدود، جمع الجد؛ و هو البخت، و تنتضل:

تناضل و ترامى» .

[2] فى حاشيتى الأصل، ف: «يقال للرامى المصيب: لا عمى و لا شلل» .

[3] فى حاشيتى الأصل، ف: «يعنى أن أباك البدر و أمك الشمس، و إلا تقرير» .

[4] حاشية ف: «حدث إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدى عن عبد اللّه بن إسحاق بن سلام قال:

أتى الكميت باب مجلس يزيد بن المهلب يمتدحه، فصادف على بابه أربعين شاعرا؛ فقال للآذن: استأذن لى على الأمير؛ فاستأذن له عليه، فأذن له، فقال: كم رأيت بالباب من شاعر؟قال: أربعين شاعرا قال: فأنت جالب التمر إلى هجر، فقال: إنهم جلبوا دقلا، و جلبت أزاذا، فقال: هات أزاذك، فأنشده:

هلاّ سألت منازلا بالأبرق # درست و كيف سؤال من لم ينطق!

لعبت بها ريحان: ريح عجاجة # بالسّافيات من التّراب المعنق‌

و الهيف رائحة لها ينتاحها # طفل العشىّ بذى حناتم شرّق‌

تصل اللّقاح إلى النتاج مربّة # لخفوق كوكبها و إن لم يخفق‌

غيّرن عهدك بالدّيار و ما يكن # رهن الحوادث من جديد يخلق‌

إلاّ خوالد فى المحلّة بيتها # كالطّيلسان من الرّماد الأورق‌

و مشجّجا ترك الولائد رأسه # مثل السّواك و دمنة كالمهرق‌

-