و بتصغيره سُمّي الحصن الذي قيل لملكه: ذو رُعَين . و جبل أرعن : ذو رِعانٍ طِوال.
و من المجاز: رجل أرعنُ : طويلُ الأنف. و لقوهم بأرعنَ : بجيش كالجبل الأرعن ؛ ألا ترى إلى قول عارق:
و مِن أجَإٍ حَوْلي رِعانٌ كأنّها # قنابلُ خيلٍ من كُميتٍ وَ من وَرْدِ
كيف شَبّه الرِّعانَ بالجيوش. و فيه رَعَنٌ و رُعونة : طول في حمق، و رجل أرعن و امرأة رعناء و قومٌ رُعْنٌ ؛ و قال الفرزدق:
لوْ لا ابنُ عتبَةَ عمرٌو و الرّجاء لَهُ # ما كانتِ البَصرةُ الرّعناء لي وَطَنَا
أراد رَعَنَ أهلِها.
رعي رعي-
رعاك اللّه و أحسن رِعايتك . و هو راعيهم و هم رعيّته و رعاياه . و ليس المرعيّ كالرّاعي . و يقولون للمرأة: راعية البيت. و استرعى اللّه خليفتَه خليقتَه. و رَعَيتُ له عهدَه و حرمته. و ما أرعاك للعهود. و أرعَى عليه: أبقى. و هو حسَنُ الرَّعْوَى و الرُّعْيا ، كالبَقْوى و البُقيا. و ارعوى عن القبيح. و رَعَتِ الماشيةُ الكلأ و ارتعت ، و رعاها صاحبها.
و هو راعي الإبل و هم رعاتها و رِعاؤها و رُعاؤها و رُعيانها.
و رجل تَرْعِيّةٌ و تُرْعِيّةٌ و تِرْعِيّةٌ : حسن الرِّعية للإبل؛ قال:
يَسوقُها تِرْعِيّةٌ جافٍ فُضُلْ # إنْ رَتَعَتْ صَلّى و إلاّ لم يُصَلّ
و أخرجها إلى المرعى و الرِّعْيِ . و إبل راعية و رواعٍ. و الحمار يراعي الحُمُر: يرعى معها. و ظلّت الإبل تَراعَى . و استرْعيتُ راعي سَوْء و رُوَيْعيَ سَوْء. و في مثل: « من استرعى الذئب ظلم ». و أرعَتِ الأرضُ: كثر مرعاها . و أرض مُرْعِيَةٌ .
و أرعى اللّه البهائم: أنبت لها المراعيَ .
و من المجاز: رَعَيتُ النّجوم و راعيتُها ، و طالت عليّ رِعْيَة النّجوم ؛ قالت الخنساء:
أرعى النّجومَ و ما كُلّفتُ رِعيتَها # و تارةً أتغشَّى فضْلَ أطماري
و راعيت الأمر : نظرتُ إلامَ يصير. و أنا أُراعي فلاناً :
أنظر ماذا يفعل. و أرعيته سمعي ، و أرْعِني سمعك و راعِني سمعك . و ما في رأسه راعية : قملة لأنّها ترعى في الرّأس و هو مرعاها .
رغب رغب-
هو راغب فيه و راغب عنه، و رغِب فيه و ارتغب ، و رغِب عنه، و رغب بنفسه عنه. و 14- في الحديث : «يا عثمان لا ترغبْ عن سنّتي فإنّ من رغب عن سنّتي فمات قبل أن
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 238