فمِن الخطأ الكبير تأويل ( أُولي الأمر ) وحملها على سائر أُمراء المسلمين ، لمخالفة الكثيرين منهم للّه تعالى ورسوله ، وانحرافهم عن خطّ الإسلام .

يُحدّثنا زرارة ، وهو مِن أجلّ المحدّثين والرواة ، عن فضل موالاة الأئمّة مِن أهل البيت (عليهم السلام) ، وضرورة طاعتهم ، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال : ( بُني الإسلام على خمسة أشياء : على الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحجّ ، والولاية ) قال زرارة : فقلت وأيّ شيء مِن ذلك أفضل ؟ قال : ( الولاية ؛ لأنّها مفتاحهنّ ، والوالي هو الدليل عليهن..)

إلى أنْ قال : ثمّ قال (عليه السلام) : ( ذروة الأمر ، وسنامه ، ومفتاحه ، وباب الأشياء ، ورضا الرحمان.... الطاعة للإمام ، بعد معرفته . إنّ اللّه عزّ وجل يقول :

( مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً )( النساء : 80 ) .

أما لو أنّ رجلاً قام ليله ، وصام نهاره ، وتصدّق بجميع ماله ، وحجّ دهره ، ولم يَعرف ولاية وليّ اللّه فيواليه ، ويكون جميع أعماله بدلالته إليه ، ما كان له على اللّه حقٌّ في ثواب ، ولا كان من أهل الإيمان ) الخبر[1] .

وقال الصادق (عليه السلام) : ( وصل اللّه طاعة وليّ أمره.. بطاعة رسوله ، وطاعة رسوله... بطاعته ، فمَن ترك طاعة ولاة الأمر لم يطع

[1] سفينة البحار ج 2 ، ص 691 نقل بتصرّف .