و أفاضت بالقول بعد نشيج‌ * * * متعال و أدمع خرساء

فله الحمد منعما بالعطايا * * * ملهما بالصواب و الاهتداء

مستفيضا بكل ما هو أسدى‌ * * * للبرايا من منّة و عطاء

و حباهم من كل خير عميم‌ * * * و نوال في ساعة الابتداء

جمّ من كثرة المواهب منه‌ * * * كلّ عدّ لها عن الإحصاء

و تناءى عن الجزاء علاها * * * أمدا لم ينل بأيّ جزاء

قطّ لا تدرك الخلائق منها * * * أبدا من تفاوت و تنائي‌

ندب الخلق لاستزادة هذا * * * منه بالشكر بغية الالتقاء

و استحقّ الثناء و الحمد منهم‌ * * * بعد إجزالها على الأولياء

و هو ثنّى لندبهم من سخاء * * * بجميع الأمثال و النظراء

كلمة التوحيد

و هو اللّه لا إله سواه‌ * * * جلّ عزّا عن سائر الشركاء

كلمة بالإخلاص يظهر منها * * * كنه تأويلها بدون خفاء

و هو قد ضمّن القلوب يقينا * * * منه موصولها بدون امتراء

و أنار العقول بالفكر منها * * * فأضاءت مدارك العقلاء

ليس ينقاد وصفه للسان‌ * * * لا تراه بالعين رؤية رائي‌

ليس تدري الأوهام بعد قصور * * * كيف أضحى من سائر الأنحاء

خلق الكائنات‌

أبدع الكائنات من دون شي‌ء * * * سابق قبلها من الأشياء

و براها من دون أيّ مثال‌ * * * قد بدا فاحتذاه خير احتذاء

كوّن الكائنات حين براها * * * و هو عن خلق مثلها في غناء

إنما رام أن يثبّت منه‌ * * * حكمة تستبين للحكماء

و لإظهار قدرة الصنع منه‌ * * * و لتنبيههم على الاهتداء