الإمكان إخفاء الحقائق و التجئوا إلى تلبيس الحق بالباطل على الناس و تبرير أعمالهم و كانت من جملة محاولاتهم كما يلي:

1. استفسارهم حول أمر فدك من الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) لمعرفة رأيه و ما ينبغي من اتخاذ موقف قباله.

2. الافتراء على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بأنه قال: «نحن معاشر الأنبياء لا نورث».

3. استعانتهم بعائشة و حفصة لدعم ما ذهبوا إليه.

4. رفض شهادة المعصوم (عليه السلام).

5. تمزيق عمر للكتاب الذي اعترف فيه أبو بكر أن فدك للزهراء (عليها السلام).

6. استخدام أسلوب الترهيب مع معارضيهم.

7. التصميم على قتل أمير المؤمنين (عليه السلام) لإنهاء هذه القضية.

8. استخدام أسلوب الترغيب مع الناس لكسب الرأي العام، فوزّعوا عليهم قسم من أموال بيت المال لتلهيتهم بذلك.

9. الالتجاء إلى المكر و الخداع، فجاؤوا لعيادة الزهراء (عليها السلام) ليغطّوا أفعالهم الشنيعة.

10. مجيئهم إلى بيت أمير المؤمنين (عليه السلام) بعد استشهاد الزهراء (عليها السلام) ليتكفلوا تشييعها و يشاركوا في دفنها.

11. أثاروا الضجة بعد ما دفن أمير المؤمنين (عليه السلام) الزهراء (عليها السلام) سرا فغضبوا لذلك.

ما قامت به الزهراء (عليها السلام) في مسألة فدك‌

و كان أول ما قامت به الزهراء (عليها السلام) بعد أن بلغها خبر غصب أبي بكر لفدك، هو أن لاثت خمارها على رأسها و اشتملت بجلبابها و أقبلت في لمة من حفدتها و نساء قومها حتى دخلت على أبي بكر و هو في حشد من المهاجرين و الأنصار و غيرهم. فضربوا بينها و بين القوم ستارا و حجابا.

فجلست الزهراء (عليها السلام)، ثم أنّت أنّة أجهش القوم لها بالبكاء. فارتجّ المجلس ثم أمهلت هنيئة حتى إذا سكن نشيج القوم و هدأ فورتهم افتتحت الكلام بحمد اللّه و الثناء عليه و الصلاة على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، فعاد القوم في بكائهم.