«يقولون آمنا» حال من قوله «الراسخون فى العلم» لا من اللّه بقرينة قوله: آمنا- الآية-.

فإن قيل: قوله تعالى: طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ‌ [1].

رءوس الشياطين كلمة لا نفهم معناها و قد شبه بها، و قد احتج به الحشوية. قلنا: المعنى المقصود من هذه الكلمة هو البالغ فى القباحة حدا لا أقبح منه. و هذا مستفاد من الكلمة و هى ظاهرة فيه، و يجوز أن يكنى فى فصيح الكلام عن معنى صحيح بكلمة لم يرد بها حقيقته. قال امرؤ القيس:

و مسنونة زرق كانياب اغوال.

و ناب الغول مما لا حقيقة له، و إنما عبر به عن المهول المهيب، و الباطل هو الكلام غير المراد به شى‌ء أصلا.

«في الخروج عن النصّ»

قد يخرج عن النص و يحكم بحكمه فى غير مورده، و ليس منه إذا دل عليه اللفظ بالدلالة الالتزامية، و هى على أنحاء:

الأول: أن يكون مستفادا من معانى الألفاظ المفردة بأن يكون شرطا عقليا أو شرعيا.

فالأول كقول الآمر: «إرم» فإنه أمر بتحصيل القوس.

الثانى كقوله: «اعتق عبدك عنى» فإنه يستلزم سؤال تمليكه إذ لا عتق إلا فى ملك، و هذا يسمى دلالة الاقتضاء.

[1]- سورة الصافات، الآية: 65.