و ائْتَزَنَ [4] العِدْلُ: اعْتَدَلَ بالآخَرِ.

و هو وَزِيْنُ الرَّأْيِ: أي رَزِيْنُه، و قد وَزُنَ يَوْزُنُ [5] وَزَانَةً.

و الوَزْنَةُ: أكْلَةٌ في كُلِّ يَوْمٍ و لَيْلَةٍ؛ كالوَزْمَةِ.

و أَوْزَنَ نَفْسَه على كذا: وَطّنَها عليه.

و قامَ مِيْزَانُ النَّهَارِ: أي انْتَصَفَ.

و هو يَأْتَزِنُ الدَّرَاهِمَ و يَتَّزِنُهَا.

زأن [6]:

الزِّئْنِيُّ: القَصِيْرُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ.

نزو:

النَّزْوُ: الوَثَبَانُ.

و النَّازِيَةُ: حِدَّةُ الرَّجُلِ المُتَنَزّي إلى الشَّرِّ، و هي النَّوَازِي.

و قَلْبُه يَنْزُو إلى كذا: أي يُنَازِعُ.

و قَصعَةٌ نَازِيَةُ [7] القَعْرِ: أي قَعِيْرَةٌ.

و النُّزَاءُ: النَّزَوَانُ.

و نَزَا الطَّعَامُ يَنْزُو نَزْواً و نُزُوّاً: إذا غَلا و ارْتَفَعَ.

و نَزَا البُرُّ في القُنْبُعِ: جَرىٰ فيه الماءُ.

و النَّازِيَةُ: أكَمَةٌ [8] تَرْتَفِعُ عَمّا حَوْلها.

و النَّزِيَّةُ: ما فَاجَأَكَ من المَطَرِ و الشَّرِّ، و كذلك نَزِيَّةُ الشَّوْقِ.

و النَّزِيَّةُ: من أسماء السَّحَابِ. و غُرَابُ الفَأْسِ.

[4] كذا في الأصل و ك، و في م: و اتَّزَنَ.

[5] في م: يوزون.

[6] لم يرد هذا التّركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلّف على ذلك. و ورد في الصحاح و اللسان

و القاموس.

[7] في الأصل و ك: بازية، و التّصويب من م.

[8] سقطت كلمة (اكمة) من م و ك، و وردت في الأصل في الحاشية.