الزّاي و النُّون

(و. ا. ي)

زون:

الزُّوْنُ: مَوْضِعٌ تُجْمَعُ فيه الأصْنَامُ و تُنْصَبُ و تُزَيَّنُ.

و الزُّوْنَةُ: كالزِّيْنَةِ.

و الزُّوْنُ و [1] الزُّوْرُ: واحِدٌ.

و الزُّوَانُ: حَبٌّ يَكُونُ في البُرِّ، الواحِدَةُ زُوَانةٌ.

و الزُّوَانَةُ: الحَوْصَلَةُ.

و الزِّوَنَّةُ [2]: المَرْأةُ القَصِيْرَةُ، و رَجُلٌ زِوَنٌّ؛ و كذلك الزَّوَنْزىٰ.

وزن:

الوَزِيْنُ: الحَنْظَلُ المَطْحُونُ.

و الْوَزْنُ: فِعْلُ الوَزّانِ ما يَزِنُ بالْمِيْزَانِ.

و المَوْزُوْنُ من الرِّجَالِ: الذي لا خَيْرَ فيه. و هو- أيضاً-: القَصِيْرُ القَوائِمِ، و جَمْعُه مَوْزُوْنُوْنَ.

و هو تُجَاهَكَ و وِزَانَكَ: أي يُحَاذِيْكَ [3]، و وِزْنَكَ- مِثْلُه- و وَزْنَكَ و مِيْزَانَكَ.

[1] لم يرد حرف العطف في م.

[2] ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح الزّاي، و ما أثبتناه هو ضبط المعجمات و نصُّ القاموس و ضبط

الأصل في (رجل زِوَنّ).

[3] في م: أي بحذائك.