زين:

الزَّيْنُ: نَقِيْضُ الشَّيْنِ، زَانَهُ الحُسْنُ يَزِيْنُهُ زَيْناً.

و ازْدَانَتِ الأرْضُ بعُشْبِها و ازَّيَّنَتْ و تَزَيَّنَتْ.

و الزِّيْنَةُ: اسْمٌ جامِعٌ لكُلِّ ما يُتَزَيَّنُ به، و الزِّيَنُ: جَمْعُه.

و الزُّيَانُ [9]: نَعْتٌ من الزِّيْنَةِ، فَمٌ زُيَانٌ: حَسَنٌ.

و الزِّيَانُ: ما يُتَزَيَّنُ به.

و العَنْزُ تُسَمّىٰ [10] زِيْنَةَ، و تُدْعَىٰ للحَلَبِ فيُقال: زِينَ زِيْنَهْ.

يزن، أزن:

اليَزَنِيُّ: ضَرْبٌ من الأسِنَّةِ، و كذلك الأَزَنِيُّ، يُقال: رُمْحٌ يَزَنِيُّ و أَزَنِيٌّ و يَزَانيٌّ: مَنْسُوْبٌ إلى ذي يَزَنٍ مَلِكِ اليَمَنِ.

و جاءَ من يَازِنَتِهِم [11]: أي بجمَاعَتِهم.

و الْأَزِنَةُ: الشِّدَّةُ، و الْأَزَنُ: الشَّدَائِدُ.

زنىٰ:

زَنىٰ الزَّانِي زِنَاءً [289/ ب]. [و] [12] وَلَدُ زِنْيَةٍ. و في مَثَلٍ [13]: «لا حُصْنُها حُصْنٌ و لا الزِّنَاءُ زِنَاءٌ». و الزِّنىٰ يُقْصَرُ و يُمَدُّ. و خَرَجَتِ المَرْأةُ تُزَانِي: أي تَلْتَمِسُ ذلك.

و الزَّنْيَةُ: آخِرُ وَلَدِ الرَّجُلِ و المَرْأةِ. و في التَّرْقِيْصِ: وا بِأبي [14] زَنْيَةَ أُمِّه.

و يُقال لبَني مالِكِ بن ثَعْلَبَةَ: بَنُو الزِّنْيَةِ، و النِّسْبَةُ إليهم: زِنَوِيٌّ.

[9] كذا الضبط في الأُصول، و ضُبطت بتشديد الياء في التّكملة، و كلاهما صواب.

[10] في الأصل و ك: يسمَّى، و ما أثبتناه من م.

[11] كذا في الأصل و كتب الناسخ فوقها كلمة (كذا) و تحتها: (بأزِنَتِهم)، و في م: (يازنتهم)،

و في ك: (بأزنَّتهم).

[12] زيادة من م.

[13] ورد في التّهذيب و اللسان و التاج.

[14] في الأُصول: و اباني، و لعلَّ الصواب ما أثبتنا.