و ما في البِئْرِ زُبَالَةٌ: أي شَيْ‌ءٌ من الماء، و به سُمِّيَتْ زُبَالَةُ البادِيَةِ؛ و هي ماءَةٌ لِبَني أسَدٍ.

و أتَانَا بالزِّئْبِلِ: أي بالدّاهِيَةِ.

لبز:

اللَّبْزُ: الأكْلُ الجَيِّدُ، لَبَزَ يَلْبِزُ لَبْزاً. و ضَرْبُ النّاقَةِ بجُمْعِ خُفِّها ضَرْباً لَطِيْفاً في تَحَامُلٍ.

بلز [27]:

امْرَأةٌ بِلِزٌ: ضَخْمَةٌ. و قيل: خَفِيْفَةٌ.

و الْبِلِزُّ [28]: الشَّدِيْدُ القَصِيْرُ.

و [29] غُلَامٌ بَلْأَزٌ- علىٰ وَزْنِ بَلْعَزٍ-: غَلِيْظٌ صُلْبٌ، و بِلْئِزٌ: مِثْلُه.

و البَلَازَةُ: العَدْوُ.

و بَلْأَزَ الرَّجُلُ حَتّىٰ شَبعَ: أي أكَلَ.

و ابْتَلَزْتُ منه شَيْئاً: أي أخَذْتُ، و هي المُبَالَزَةُ.

زلب [30]:

زَلِبَ الصَّبِيُّ بأُمِّه: لَزِمَها و لم يُفَارِقْها.

الزّاي و اللّام و الميم

لزم:

اللُّزُوْمُ: مَصْدَرُ لَزِمَ يَلْزَمُ، و لازَمَ لِزَاماً، و المَفْعُولُ: مَلْزُوْمٌ. و قَوْلُه‌

[27] لم يرد هذا التّركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلّف على ذلك. و ورد في اللسان و القاموس.

[28] كذا الضبط في الأُصول، و بتخفيف الزّاي في التّهذيب و اللسان و القاموس، و رُوِيَ في التّاج تشديد اللّام المكسورة.

[29] سقط حرف العطف من م.

[30] لم يرد هذا التّركيب في العين، و لم يذكر المؤلّف إهمال الخليل إيّاه، و وردت الرواية عن العين في التّهذيب و التّكملة، كما ورد التّركيب فيهما و في اللسان و القاموس.