يتم:

اليُتْمُ: فِقْدَانُ الأبِ، يَتِمَ يَيْتَمُ يُتْماً، و أَيْتَمَهُ اللَّهُ، و يَتَمَ [10] يُتْماً.

و المَيْتَمَةُ: اليَتَامىٰ. و أَيْتَمَتِ المَرْأَةُ، و امْرَأَةٌ مُوْتِمٌ: لها أَيْتَامٌ.

و اليَتِيْمَةُ من الرَّمْلِ: الصَّرِيْمَةُ المُنْقطِعَةُ المُنْفَرِدَةُ. و اليُتْمُ: الانْفِرَادُ.

و اليَتِيْمُ: البَطِيْ‌ءُ من الخَيْلِ، من قَوْلِهم: في سَيْرِه يَتَمٌ و أَتَمٌ [11]: أي‌

بُطْءٌ. و يَتِمَ يَيْتَمُ: أبْطَأَ.

و اليَتَمُ [12]: الهَمُّ.

و الدُّرَّةُ اليَتِيْمَةُ: مَعْرُوْفَةٌ.

و اليَتَائِمُ: اسْمُ جَبَلٍ من جِبَالِ بَني سُلَيْمٍ.

موت:

ماتَ يَمُوْتُ. و مَيِّتٌ أصْلُه مَيْوِتٌ، و يقولونَ: مَيْتٌ.

و الْمَيْتَةُ: ما لم تُدْرَكْ ذَكاتُه.

و المِيْتَةُ: المَوْتُ. و المَوْتَةُ: الواحِدَةُ منه، و المُوْتَانُ و المُوَاتُ كذلك.

و مُوْتَانُ الأرْضِ [13]: التي لم تُعْمَرْ بَعْدُ.

و الْمَوَاتُ: ما لم يَكُنْ ذا رُوْحٍ. و المَوَتَانُ مِثْلُ المَوَاتِ في الأرْضِ.

و المُوْتَةُ: الجُنُوْنُ.

و مُؤْتَةُ: اسْمُ أرْضٍ.

و هو مُسْتَمِيْتٌ إلى كذا: أي يَظُنُّ أنَّه إنْ لم يَصِلْ إليه مَاتَ. و قيل: هو‌

[10] ضُبط الفعل في الأُصول بضم التاء، و ما أثبتناه من الأساس و اللسان و نصِّ القاموس.

[11] ضُبطت كلمتا (يتم) و (أتم) في الأصل و ك بفتحٍ فسكون، و التّحريك من م و المعجمات و نصِّ الصحاح و التاج.

[12] هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، و هي مضبوطة بسكون التّاء في القاموس و نصِّ التاج. و رُوِي في التاج أيضاً: و اليَتَمُ- محرَّكة- الحاجة.

[13] كذا الضبط في الأُصول. و في التاج: فيه لغتان سكون الواو و فتحها مع فتح الميم.