و أَتْأَرَنِي بالعَصا: ضَرَبَنِي بها.

و أَتْأَرَنِي بعَيْنِه إتْآراً: حَدَّقَ إلَيَّ.

روت:

مُهْمَلٌ عِنْدَه [24].

أهْلُ اليَمَنِ يُسَمُّونَ التِّبْنَ [25]: الرَّاتَ [26]، و جَمْعُه رُوَاتٌ.

تير [27]:

التِّيْرُ [28]: التِّيْهُ، و ما أَتْيَرَهُ، و رَجُلٌ تَيَّارٌ: إذا كانَ تَيّاهاً.

أتر [29]:

أَتَّرْتُ [316/ أ] القَوْسَ و وَتَّرْتُها: واحِدٌ.

[24] و ورد التّركيب في التّكملة و القاموس.

[25] في الأُصول: التين (بالياء المثنّاة)، و ما أثبتناه من التّكملة و القاموس.

[26] في الأصل و ك: الراءِت، و في م: الرأت، و ما أثبتناه من التّكملة و القاموس.

[27] و هذا مهملٌ كسابقه في العين، و لكنَّ المؤلّف لم ينبِّه على ذلك. و ورد في المقاييس و الصحاح و الأساس و التّكملة و اللسان و القاموس.

(28) ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح التّاء، و ما أثبتناه من التّكملة و نصِّ القاموس.

[29] و هذا التّركيب مهمل في العين أيضاً. و ورد في التّكملة و القاموس.