رتأ [17]:

رَتَأْتُ بالمَكَانِ رُتُوْءاً: أقَمْتُ به.

و رَتَأَهُ: أي خَنَقَه.

و رَتَأْتُ في ذَرْعِه [18]- مَهْمُوْزٌ-: أي مَلَأْت صَدْرَه.

تور:

التَّوْرُ: تُذَكِّرُه العَرَبُ.

و تَارَةٌ: ألِفُها واوٌ، و الجَمْعُ تَارَاتٌ و تِيَرٌ.

و التَّوْرُ: الرَّسُوْلُ. و التَّوْرَةُ: الجارِيَةُ التي تَتَرَسَّلُ بَيْنَ العُشّاقِ.

و التُّؤُوْرُ: اتِّبَاعُ الشُّرَطِ [19].

و هو يُتَارُ علىٰ كذا: أي يُدَارُ عليه. و منه فَرَاءٌ مُتَارٌ: أي يُرْمىٰ بالأبْصَارِ.

وَاتَرْتُهُ بَصَري: بمَعْنىٰ أَتْأَرْتُه. و يقولون: أفْرَدُوْني و أَتَارُوْني.

وَاتَرْتُ الشَّيْ‌ءَ: فَعَلْته تَارَةً بَعْدَ تارَةٍ.

و يُقال: تَاوَرْتُهُ، و هما يَتَتَاوَرَانِ.

و ذَكَرَ الخارزنجيُّ: تَوْرَيْتُ [20] الكِتَابَ، و التَّوْرِيَةُ [21]: الكِتَابُ، و جَعَلَ التّاءَ أصْلِيَّةً. و حُكْمُه أنْ يكونَ في بابِ «وَرىٰ» [22] في لَفِيْفِ الراء.

تأر:

التَّأَتُّرُ: الانْتِهَارُ [23].

[17] لم يرد هذا التّركيب في العين، و لم ينبّه المؤلّف على ذلك. و ورد في التّهذيب و الصحاح و التّكملة و اللسان و القاموس.

[18] في ك: درعه.

[19] كذا في الأُصول، و في المعجمات: التُّؤْرُوْرُ أتْبَاع الشُّرَط.

[20] ضُبط الفعل في الأُصول بفتح التّاء و الواو و تشديد الرّاء، و لعلَّ الصَّوَاب ما أثبتنا.

[21] في الأصل و م: التَّوْرَية، و ما أثبتناه من ك. و كأنَّه يعني بذلك: التَّوْرَاة، و سيأتي في لفيف الرّاء أنَّ التّوراة أصلها التَّوْرِيَة كما قيل للناصِيَة ناصَاة.

[22] في ك: وروى.

[23] كذا في الأُصول، و في التّكملة و التاج: التَّأْرُ الانتهار، و في القاموس: تأر- كمَنَعَ- ابْتَهَرَ.