و بَنَّتَهُ بكذا: أي بَكَّتَه به.

و بَنَّتَ كَلامَه: أي وَضَعَه مَوْضِعَه.

و المُبَنِّتُ: المُسْتَخْبِرُ.

نتب:

مُهْمَلٌ أيضاً [12]:

النُّتُوْبُ: النُّتُوُّ و النُّهُوْدُ، نَتَبَ الثَّدْيُ.

التّاء و النُّون و الميم [13]

تنم:

التَّنُّوْمُ [14]: شَجَرٌ له حَمْلٌ صِغَارٌ تَزُوْلُ مَعَ الشَّمْسِ.

و يُقال: كأنَّ وَجْهَه تَنُّوْمَةٌ: يَعْني به الخُضْرَةَ [15].

متن:

المَتْنُ: يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ، و يُقال: مَتْنَةٌ. و المَتْنَانِ: لَحْمَتَانِ مَعْصُوْبَتَانِ [16] بَيْنَهُما صُلْبُ الظَّهْرِ، مَعْلُوْبَانِ بعَقَبٍ، و الجَميعُ المُتُوْنُ. و مَتَنْتُه: ضَرَبْت مَتْنَه بالسَّوْطِ.

و المَمْتُوْنُ [17]: المَمْدُوْدُ.

و مَتَنَ في الأرْضِ: ذَهَبَ فيها.

و مَتَنَ بالمَكَانِ: أقام به.

و المَتِيْنُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ: القَوِيُّ، مَتُنَ مَتَانَةً.

[12] و استُدرك عليه في المقاييس و الصحاح و اللسان و القاموس.

[13] في الأصل و ك: التاء و الميم و النُّون، و ما أثبتناه من م.

[14] في الأُصول: التَّنْؤُم، و ما أثبتناه من العين و الصحاح و اللسان و القاموس.

[15] في الأصل: الحضرة (بحاءٍ مهملة)، و ما أثبتناه من م و ك.

[16] في الأُصول: معصوبان، و ما أثبتناه من اللسان و التاج.

[17] في ك: و الممنون.