و المَتْنُ من الأرْضِ: ما ظَهَرَ و ارْتَفَعَ و صَلُبَ، و الجَميعُ المِتَانُ. و كذلك كُلُّ شَيْ‌ءٍ كالسَّيْفِ و المَزَادَةِ.

و رَجُلٌ مَتْنٌ: صُلْبٌ.

و المُمَاتَنَةُ: المُبَاعَدَةُ في الغَايَةِ.

و مَتَنَ بما في بَطْنِه: خَذَفَ [18] به.

و سارَ سَيْراً مُمَاتِناً: أي صابِراً علىٰ العَدْوِ. و هو في الشِّعْرِ: المُغَالَبَةُ.

و المَتْنُ: اسْتِخْرَاجُ أُنْثَيَيِ الدّابَّةِ بعُرُوْقِهِمَا [19]، مَتَنْتُهُ فهو مَمْتُوْنٌ.

و المَتْنَانُ [20]: النَّبْتُ الذي يُسَمّىٰ الكُرَةَ.

و التَّمَاتِيْنُ في المِظَلَّةِ: التَّضْرِيْبُ في البَيْتِ ليَسْتَقِيْمَ، يُقال [315/ ب] للمَرْأَةِ: مَتِّني بَيْتَكِ.

و الْمَتْنُ: ما بَيْنَ كُلِّ طَرِيْقَيْنِ من المِظَلَّة.

و التَّمْتِيْنُ: أنْ تَقُوْلَ [21] لِمَنْ يُسَابِقُكَ: تَقَدَّمْني إلى مَوْضِعِ كذا ثُمَّ ألْحَقُكَ.

و مَتَنَ به مَتْناً: إذا مَضَىٰ به يَوْمَه أجْمَعَ [22].

و مَتَنَ علينا بالزِّيَارَةِ [23]: أي ألَحَّ علينا.

و مَتَنَ لي باللَّهِ: أي حَلَفَ.

و المَتْنُ: النِّكَاحُ.

نمت [24]:

النَّمْتُ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ، يُؤْكَلُ ثَمَرُها.

[18] في م: حذف، و كلاهما صواب.

[19] في ك: بعروقها.

[20] لم يرد هذا النبت في المعجمات، و لعلَّه تصحيف (المَكْنَان).

[21] في ك: يقول.

[22] في م: و أجمع.

[23] في ك: بالزيادة.

[24] لم يرد هذا التّركيب في العين، و لم ينبه المؤلّف على ذلك. و ورد في اللسان و القاموس.