و ما أرْتَبَ فَخِذَ فلانٍ: أي ما أشَدَّ لَحْمَه. و إنَّ ساقَيْه لَرَاتِبَانِ: يَعْني عَضَلَهما و لَحْمَهما.

و الرَّتَبُ [21]: ما أشْرَفَ من الأرْضِ كالدَّرَجِ، و الرَّتَبَةُ: مِثْلُه.

و المَرَاتِبُ في الجَبَلِ و الصَّحَارِي: الأعْلَامُ التي يُرَتَّبُ عليها العُيُوْنُ.

و «ما في عَيْشِه رَتَبٌ» [22]: أي هو سَهْلٌ.

و الرَّتَبُ: ما بَيْنَ السَّبّابَةِ إلى الوُسْطىٰ، و قيل: ما بَيْنَ الخِنْصِرِ و البِنْصِرِ.

و المَرْتَبَةُ: المَنْزِلَةُ عِنْدَ المُلُوْكِ، و الرُّتْبَةُ أيضاً.

و التُّرْتُبُ: الأبَدُ.

و جاءَ النّاسُ تُرْتَباً: أي جَمِيعاً.

و التُّرْتَبُ: الدّائمُ الثّابِتُ.

و في المَثَلِ: «هو أثْبَتُ من رُوَيْتِبِ الأظَلِّ» [23] و هو القُرَادُ إذا صارَ في أظَلِّ الناقَةِ.

و اتَّخَذَ تُرْتُبَّةً- مُشَدَّدَ الباءِ-: أي شِبْهَ طَرِيْقٍ يَطَأُه.

و رَتَّبَ الرَّجُلُ ثِيَابَه: شَدَّهَا عليه.

و رَتَبَ الأمْرُ: دامَ، و هو رَاتِبٌ.

ترب:

التُّرْبُ و التُّرَابُ: واحِدٌ. و أرْضٌ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ. و لَحْمٌ تَرِبٌ: لُطِخَ بالتُّرَابِ.

و تَرَّبْتُ الكِتَابَ تَتْرِيباً. و التَّرْبَاءُ: نَفْسُ الأرْضِ. و رِيْحٌ تَرِبَةٌ: حَمَلَتْ تُرَاباً.

و التَّوْرَبُ و التَّوْرَابُ و التَّيْرَبُ: التُّرَابُ. و جَمْعُ التُّرَابِ أتْرِبَةٌ و تُرْبَانٌ [24]. و هو التِّرْيَبُ أيضاً.

[21] في الأصل و ك: و الرَّتيب، و ما أثبتناه من م و المعجمات.

[22] يشير إلى قول ذي الرمَّة الوارد في ديوانه: 1/ 75، و تمام البيت فيه:

تقيَّظ الرمل حتَّىٰ هزَّ خلفته * * *تروُّح البرد ما في عيشه رَتَبُ

[23] في ك: من رويت الأطل.

[24] هكذا ضُبط الجمع في الأُصول، و هو مضبوط بكسر التاء في الصحاح و اللسان و القاموس، و قال في التاج: و حُكِيَ الضمُّ فيه.