التّاء و الرّاء و الفاء

ترف:

التَّرَفُ: التَّنْعِيْمُ في الغِذَاءِ، صَبِيٌّ مُتَرَّفٌ و مَتْرُوْفٌ: مُوَسَّعٌ عليه عَيْشُه.

و اسْتَتْرَفَ القَوْمُ: طَغَوْا، و هو من الأوَّلِ.

و التُّرْفَةُ [10]: هَنَةٌ في وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيا خِلْقَةً، و صاحِبُها أَتْرَفُ.

فتر:

فَتَرَ الشَّيْ‌ءُ يَفْتُرُ فُتُوْراً: سَكَنَ عن حِدَّتِه.

و طَرْفٌ فَاتِرٌ: فيه فُتُوْرٌ.

و الْفَتْرَةُ: الضَّعْفَةُ.

و اسْتَفْتَرَ الفَرَسُ: اسْتَجَمَّ، و فَتَرَ.

و فَتَّرَ [11] السَّحَابُ تَفْتِيْراً: تَحَيَّرَ و سَكَنَ و تَهَيَّأَ للمَطَرِ.

و الْفِتْرُ: ما بَيْنَ طَرَفِ الإِبْهَامِ و طَرَفِ المُشِيْرَةِ [12]. و فَتَرْتُهُ بِفِتْرِي [13]؛ كما تقول: شَبَرْتُه، و جَمْعُ الْفِتْرِ أَفْتَارٌ [14].

و في نُسُوْرِ حَوَافِرِ الخَيْلِ فُتُوْرٌ: و هو ما لانَ من أطْرَافِ النُّسُوْرِ و تَشَرَّثَ.

و الفُتْرُ: الذي يُعْمَلُ من خُوْصٍ يُنْخَلُ [15] عليه الدَّقِيْقُ كالسُّفْرَةِ.

و الفِتَّرُ [16]- مُشَدَّدُ التّاء-: سَمَكَةٌ رَقْطَاءُ يَعْلُوها سَوَادٌ. و كذلك الفَتْرَةُ:

سَمَكَةٌ إذا وَطِئَها الرَّجُلُ أخَذَتْه الفَتْرَةُ في رِجْلَيْه حَتّىٰ يَغْرَقَ.

[10] ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر التاء، و ما أثبتناه هو ضبط العين و التّهذيب و التّكملة و نصُّ الصحاح و اللسان و القاموس. و رُويت هذه الكلمة في المقاييس و قال ابن فارس: هذا غلط؛ إنَّما هي التفرة.

[11] سقطت كلمة (وفتَّر) من ك.

[12] في ك: المثيرة.

[13] في م: يفتري.

[14] في م: و جمع الأفتار افتار.

[15] في ك: ينحل.

[16] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بكسر التّاء، و ما أثبتناه من م و التّكملة و نصِّ القاموس.