و أَدَلَ الجُرْحُ يَأْدِلُ: إذا سَقَطَ جُلَبُه.

و الْإِدْلُ: وَجَعُ العُنُقِ من تَعَادي الوِسَادِ.

ولد:

الْوَلَدُ: مَعْرُوْفٌ، يَجْمَعُ الواحِدَ و الكَثِيْرَ و الذَّكَرَ و الأُنْثَىٰ. و الوَلِيْدُ: الصَّبِيُّ.

و الوَلِيْدَةُ: الأَمَةُ.

و وُلْدُ الرَّجُلِ: وَلَدُهُ و رَهْطُه [12]، و هو واحِدٌ و جَمْعٌ.

و الْوِلْدَةُ: جَمَاعَةُ الْأَوْلَادِ.

و في المَثَلِ [13]: «وَلَدُكَ مَنْ دَمّىٰ عَقِبَيْك» أي مَنْ وَلَدْته.

و شاةٌ والِدٌ، و الجَميعُ وُلَّدٌ، بَيِّنَةُ الوِلَادِ.

فأمّا الوِلَادَةُ فهيَ: وَضْعُ المَرْأَةِ وَلَدَهَا. و المُوَلَّدُ: الذي وُلِدَ عِنْدَكَ. و التَّلِيْدُ:

ما وُلِدَ عِنْدَ غَيْرِكَ.

و التَّلِيْدُ: المالُ القَدِيْمُ، و كذلك التِّلَادُ.

و المُوْلِدُ من الغَنَمِ و البَقَرِ: كالخَلِفَةِ من النُّوْقِ.

و الْوَالِدُ [14]: التي قد وَلَدَتْ؛ كالعَانِدِ [15].

و جارِيَةٌ مُوَلَّدَةٌ: تُوْلَدُ بَيْنَ العَرَبِ.

و التَّلِيْدَةُ: ما تَلِدُ [16] في مِلْكِ قَوْمٍ و عِنْدَهم أبَوَاها.

و أَوْلَدَتِ الشّاةُ إيْلَاداً: ضَخُمَ [17] بَطْنُها و دَنَا وِلَادُهَا فهي مُوْلِدٌ، و جَمْعُها‌

[12] في م: ولده مدهطه.

[13] ورد في أمثال أبي عبيد: 147 و التّهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: 2/ 325 و اللسان و القاموس، و في بعضها: (ابنك من ... إلخ)، و ضُبط الضمير في (ولدك) و (عقبيك) في بعضها بالكسر.

[14] في م: و الولد.

[15] في م: كالعائد.

[16] كذا في الأُصول، و في اللسان: التي تُولَد.

[17] في الأصل و ك: اضخم، و ما أثبتناه من م.