و هو يُدَائِلُهُ: أي يُخَاتِلُه. و الذِّئْبُ يَدْأَلُ للغُرَابِ [8].

و الدَّأَلىٰ: مِشْيَةٌ بتَبَخْتُرٍ.

و دَأَلَانُ الثَّعْلَبِ يُجْمَعُ [9] دَآلِيْلَ.

و هو يَدْأَلُ بكذا: أي يَحْتَمِلُه و يَنْقُلُه.

و هو يُدَاوِلُ بَيْنَ قَدَمَيْه: أي يُرَاوِحُ ليَعْتَمِدَ [10] مَرَّةً علىٰ هذه و مَرَّةً علىٰ هذه.

و الدُّؤْلُوْلُ: دَاهِيَةٌ من دَوَاهي الدَّهْرِ و شَدَائِدِه، و الجَميعُ الدَّآلِيْلُ.

و انْدَالَ بَطْنُه: عَظُمَ و اسْتَرْخىٰ من الشَّحْمِ. و انْدَالَ الجُرْحُ؛ و هو مُنْدَالٌ.

و الدَّوْلَةُ: الحَوْصَلَةُ؛ لانْدِيَالِهَا. و شَيْ‌ءٌ مِثْلُ المَزَادَةِ ضَيِّقَةُ الفَمِ.

و ما أعْظَمَ دَوْلَةَ بَطْنِه: أي سُرَّتَه.

و الدُّوَلَةُ و الدِّوَلَةُ: الدّاهِيَةُ، جاءَنا بالدُّوَلَاتِ و الدِّوَلَاتِ [11].

و الدُّئِلُ: دُوَيْبَّةٌ صَغِيْرَةٌ شَبِيْهَةٌ بابْنِ عِرْسٍ.

و الدَّوِيْلُ من النَّبَاتِ: الذي أتَىٰ عليه عامٌ فجَفَّ. و كُلُّ ما تَكَسَّرَ من النَّبْتِ فهو دَوِيْلٌ.

و دُوْلَانُ: مَوْضِعٌ.

أدل:

الإِدْلُ: ضَرْبٌ من اللَّبَنِ يَتَغَيَّرُ عن مَخْضِه فَيصِيْرُ إدْلًا، و كذلك الإِدْلَةُ؛ يُقال: جاءَ بِإِدْلَةٍ ما تُطَاقُ حُمُوْضَةً.

و الْأَدْلُ: إغْلَاقُ البابِ، بابُه مَأْدُوْلٌ، و قد أَدَلَ بابَه.

و الْإِدْلُ: ما يَأْدِلُهُ الرَّجُلُ أي يَدْلَحُ به مُثْقَلًا.

[8] كذا في الأُصول، و في المعجمات: يدأل للغزال.

[9] في الأصل و ك: تجمع، و في ك: دآليك.

[10] في م: يعتمد.

[11] سقطت كلمة (و الدِّوَلات) من ك.