و دابَّةٌ لا تُرَادِفُ و لا تُرْدِفُ: أي لا تَحْمِلُ رَدِيْفاً.

و الرِّدْفُ: الكَفَلُ. و مَلَّاحُ السَّفِينةِ.

و رَدِفْتُهُ و أَرْدَفْتُه: رَكِبْت خَلْفَه. و جِئْتُ مِرْدَافاً [15] لفلانٍ: أي بَعْدَهُ.

و رَدَفْتُ له كذا: جِئْتَه به.

و الرَّدِيْفُ: كَوْكَبٌ قَرِيْبٌ من النَّسْرِ الواقِعِ. و النّاظِرُ إلى النَّجْمِ الطّالِعِ.

و أَرْدَافُ النُّجُوْمِ: تَوَالِيْها.

و كَوْكَبُ الرِّدْفِ يُسَمِّيْه المُنَجِّمُوْنَ: ذَنَبَ الدَّجَاجَةِ.

و التَّرَادُفُ: كِنَايَةٌ عن فِعْلٍ قَبِيْحٍ.

و المُتَرَادِفُ في القَوَافِي: تَتابُعُ حَرَكَاتٍ [16].

و تَرَادَفَ القَوْمُ: بمعنىٰ تَعَاوَنُوا.

و الرِّدْفَانِ: الغَدَاةُ و العَشِيُّ.

و الرَّادِفُ: الذي يَجِيْ‌ءُ بقِدْحِه بعد ما [17] اقْتَسَموا الجَزُوْرَ. و قيل: هو الذي يَجِيْ‌ءُ بقِدْحِه بَعْدَ أنْ فازَ من الأيْسَارِ واحِدٌ أو اثْنَانِ [18] فَيَسْأَلُهم أنْ يُدْخِلُوا قِدْحَه في قِدَاحِهم.

و أرْدَافُ المُلُوْكِ: أبْنَاؤهم الذين يَرْدِفُوْنَ [19] آباءهم في المُلْكِ [20] و الشَّرَفِ، و الاسْمُ: الرِّدَافَةُ. و كانَتِ الرِّدَافَةُ من تَمِيْمٍ في بَني يَرْبُوْعٍ.

و الرَّوَادِفُ: قَوْمٌ لا دِيْوَانَ لهم فَيَجِيْئُوْنَ رادِفَةً لِمَنْ له دِيْوَانٌ.

و الرُّدَافىٰ: الحُدَاةُ الذين يَحْدُوْنَ بالظَّعْن.

و جَرَادٌ رُدَافَىٰ: إذا ارْتَدَفَ الجَرَادَ [21] أرْبَعَةٌ أو خَمْسَةٌ.

[15] كذا في الأصل و ك، و في م: مُرْدِفاً. و لعلَّ الصواب: مُرَادِفاً.

[16] كذا في الأُصول، و في بعض المعجمات: اجتماع ساكِنَيْن.

[17] سقطت (ما) من ك.

[18] في م: واحدٌ و اثنان.

[19] كذا ضُبط الفعل في الأصل و م، و الوارد في المعجمات: ك‌ (سَمِعَ) و (نَصَرَ).

[20] سقطت جملة (يردفون آباءهم في الملك) من ك.

[21] كذا في الأُصول و بهذا الضبط، و لعلَّه (الجرادُ) بضم الدال.