و الطَّيِّبُ من الرِّجَالِ: الخَيِّرُ، و الطَّيِّبَةُ: الأُنْثَىٰ. و النَّظِيْفُ أيضاً.

و أَطَابَ: تَزَوَّجَ حَلَالًا.

و الاسْتِطَابَةُ: الاسْتِنْجَاءُ، و كذلك الْإِطَابَةُ.

و يُقال للصَّيّادِ [4] إذا كانَ لا يَرْضَىٰ بالدُّوْنِ من الصَّيْدِ: مُسْتَطِيْبٌ؛ كأنَّه يَطْلُبُ [من الصَّيْدِ] [5] الطَّيِّبَ.

و طَايِبُوا أنْفُسَكم: أي شاوِرُوْها في الخَيْرَاتِ.

و أَطْيَبَتِ المَرْأةُ الطَّعَامَ: [أي] [6] أَطَابَتْهُ.

و ذَهَبَ منه الْأَطْيَبَانِ: [أي] [7] الأكْلُ و النِّكاحُ.

و الطِّيَابُ [8]: جَمْعُ الطَّيِّبِ.

و مَدِيْنَةُ الرَّسُوْلِ- صلى اللّه عليه و آله و سلّم [9]- تُسَمّىٰ طَيْبَةَ و طَابَةَ [10].

و الطَّابُ: الطِّيْبُ، و قيل: الطَّيِّبُ.

و الطَّابُ: طائِرٌ له أُذُنَانِ كَبِيْرَتانِ.

و سِبَاءٌ طِيَبَةٌ [11]: صَحِيْحُ السِّبَاءِ.

و طِيَبَةُ الطَّعَامِ: خِيَرَتُه.

طبى:

طَبىٰ فلانٌ فلاناً عن رَأْيه و أمْرِه يَطْبِي: أي صَرَفَه.

[4] في م: و يقال للصائد.

[5] زيادة من م.

[6] زيادة من م.

[7] زيادة من م.

[8] في ك: و الطباب.

[9] لم ترد جملة (صلَّىٰ اللَّه عليه و سلَّم) في م.

[10] في الأصل و م و ك: و طابَ، و كتب الناسخ في هامش الأصل: لعلَّه و طابة، و ما أثبتناه هو الوارد في العين و التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس.

[11] في الأُصول: و سَبَا طِيَبَةَ، و في التّهذيب: و سَبْيُ طِيَبَةَ، و في سائر المعجمات: و سَبْيٌ طِيَبَةٌ، و لعلَّ الصواب ما أثبتنا. و المراد به: أنَّه حلال ليس من غَدْرٍ و نقضِ عهدٍ.