الطّاء و الثّاء [1]

(و. ا. ي)

ثأط:

الثَّأْطَةُ: الحَمْأَةُ. و في مَثَلٍ [2]: «ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماءٍ».

و الثُّؤاطُ: الزُّكَامُ، رَجُلٌ مَثْؤُوْطٌ: أي مَزْكُوْمٌ.

و الثَّأْطَاءُ: الحَمْقَاءُ، و يُوْصَفُ بها الأمَةُ.

و ثَئطَ اللَّحْمُ و ثَعِطَ: إذا أنْتَنَ.

وطث:

الوَطْثُ: الضَّرْبُ الشَّدِيْدُ بالخُفِّ، وَطَثَ البَعِيْرُ الأرْضَ يَطِثُها وَطْثاً:

بمعنىٰ يَطِسُها، فهي مَوْطُوْثَةٌ.

ثطى:

الثَّطىٰ [3]: إفْرَاطُ الحُمْقِ، رَجُلٌ ثَطٍ بَيِّنُ الثَّطىٰ، و الثَّطَاةُ: الاسْمُ من‌

[1] في ك: باب التّاء و الثّاء.

[2] ورد المثل في العين و أمثال أبي عبيد: 125 و التّهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: 1/ 160 و الأساس و العباب و اللسان و القاموس.

[3] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح الثّاء و سكون الطاء و ضم الياء في آخرها، و ما أثبتناه من م و العباب و التّكملة. و رُسِمت في عدد من المعجمات (الثَّطا) بالألف.