الطّاء و الذال

(و. ا. ي)

ذأط:

الذَّأْطُ: الامْتِلاءُ. و الخَنْقُ أيضاً. و الذَّبْحُ.

ذوط:

الذَّوْطُ [1]: طُوْلُ الحَنَكِ الأعْلىٰ، و النَّعْتُ أذْوَطُ. و هو في البَعِيرِ: قِصَرُ مِشْفَرِه من أسْفَلِه [2]، و قد ذَوِطَ ذَوَطاً. و هو- أيضاً-: القَصِيرُ أحَدِ حَنَكَيْه عن الآخَرِ، و الأُنْثىٰ ذَوْطَاءُ.

و الذَّوْطَةُ [3]: عَنْكَبُوتٌ لها قَوَائِمُ؛ و ذَنَبُها مِثْلُ حَبَّةٍ من العِنَبِ؛ صَفْرَاءُ الظَّهْرِ.

[1] كذا الضبط في الأُصول، و ضبط بفتح الذّال و الواو في التّهذيب و العباب و اللسان.

[2] سقط قوله: (من أسفله) من ك.

[3] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و مثلهما في التّهذيب و العباب و اللسان و القاموس. و ضُبطت بضمّ الذال و لم تضبط الواو في م، و بضمِّ الذال و فتح الواو في التّكملة.