الطّاء و النُّون و الباء

طنب:

الطُّنُبُ: حَبْلُ الخِبَاءِ و السُّرَادِقِ، و منه أُخِذَ ابنُ الإِطْنَابَةِ. و سَيْرٌ يُوْصَلُ بوَتَرِ القَوْسِ، و هي الإِطْنَابَةُ، و قَوْسٌ مُطَنَّبَةٌ. و سَيْرٌ يُعْقَدُ إلى الإِبْزِيم. و في المَثَلِ [13]: «أطْوَلُ من طُنُبِ الخَرْقَاءِ» لأنَّها لا تَعْرِفُ قَدْرَهُ فَتُطِيْلُه.

و الإِطْنَابَةُ [14]: المِظَلَّةُ من الشَّعْرِ.

و أَطْنَابُ الشَّجَرِ: عُرُوْقٌ تَشَعَّبُ من أرُوْمَتِها.

و أَطْنَابُ الجَسَدِ: عَصَبٌ [15] يَتَّصِلُ بها المَفَاصِلُ و العِظَامُ.

و أَطْنَابُ الشُّعَاعِ: ما امْتَدَّ منه.

و طَنَّبُوا بمَوْضِعِ كذا: أقاموا.

و هو جاري مُطَانِبِي: أَطْنَابُ خَيْمَتِه إلى أَطْنَابِ خَيْمَتي.

و الْإِطْنَابُ: البَلَاغَةُ في المَنْطِقِ. و الإِبْعَادُ أيضاً، و هو مَأْخُوْذٌ من الطَّنَبِ و هو الطُّوْلُ في ظَهْرِ الفَرَسِ و غَيْرِهِ، يُقال: فَرَسٌ أَطْنَبُ.

و جَيْشٌ مِطْنَابٌ: أي كَثِيْرٌ بَعِيْدُ ما بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ.

و المُطْنِبُ: البَعِيْدُ في ذَهَابِه.

و المَطَانِبُ: حَبْلُ العاتِقِ، واحِدُها مُطْنَبٌ [16].

و حاجَاتٌ أَطَانِيْبُ: لا انْقِضَاءَ لها لطُوْلِها و كَثْرَتِها، واحِدَتُه [17] إطْنَابَةٌ.

[13] ورد في مجمع الأمثال: 1/ 451 و المستقصىٰ: 1/ 229.

[14] من قوله: (وقوس مطنَّبة) إلى قوله هنا: (و الإِطنابة) سقط من ك.

[15] في ك: غضب.

[16] كذا الضبط في الأُصول، و هو مفتوح الميم أو مكسورها أيضاً في التّهذيب و الصحاح و اللسان و التاج.

[17] في م: الواحدة.