و التَّطْنِيْبُ: أن يُعَلَّقَ [18] السِّقَاءُ من عَمُوْدِ البَيْت ثُمَّ يُمْخَضَ [19].

و رَأيْتُ إطْنَابَةً من خَيْلٍ: أي شَيْئاً كثيراً يَبْهَرُكَ و يَغْلِبُكَ.

نطب:

النَّاطِبَةُ و النَّوَاطِبُ: خُرُوْقٌ تُجْعَلُ في مِبْزَلِ الشَّرَابِ؛ يُصَفّىٰ به الشَّيْ‌ءُ.

و نَاطَبْتُ القَوْمَ و هارَشْتُهم: بمعنىً.

طبن:

طَبِنَ فلانٌ لهذا الأمْرِ يَطْبَنُ طَبَانَةً و طَبَناً: أي فَطِنَ له.

و الطِّبْنُ: لُعْبَةٌ لصِبْيَانِ العَرَبِ [20].

و اطْبَأَنَّ: بمَعْنَىٰ اطْمَأَنَّ.

و طَابَنْتُ نَفْسي: سَكَّنْتها.

و «ما أدْري أيُّ الطَّبْنِ هُوَ» [21]: بمَعْنىٰ اللّام.

و أتَانَا طَبْنٌ من النّاسِ: أي جَمْعٌ كَثِيرٌ. و اسْتُعْمِلَ على الطَّبَنِ و الطَّبْنِ.

و فلانٌ مُطَابِنٌ على الأمْرِ: أي لا يَسْتَنْكِرُه.

و المُطَابَنَةُ: الحَفْرُ، طَابَنَتِ الخَيْلُ بحَوَافِرِها في الأرْضِ.

و الطِّبْنُ: الجِيْفَةُ تُوْضَعُ فَتُصَادُ عليها النُّسُوْرُ و السِّبَاعُ.

بطن:

البَطْنُ: خِلافُ الظَّهْرِ. و رَجُلٌ بَطِيْنٌ: ضَخْمُ البَطْنِ، و هو الكَثِيرُ المالِ أيضاً. و بَطِنَ بَطَناً: عَظُمَ بَطْنُهُ. و المِبْطَانُ: العَظِيْمُ البَطْنِ.

و الباطِنُ: ضِدُّ الظّاهِرِ.

[18] ضُبط الفعل في الأُصول بسكون العين و فتح اللّام، و ما أثبتناه من التّهذيب و التّكملة و اللسان و التاج.

[19] في ك: يمحض.

[20] في ك: الغرب.

[21] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: 387 و الصحاح و المستقصىٰ: 2/ 310 و اللسان و القاموس.