و جاءَنا بالبُطَّلَاتِ [25]: نحو التُّرَّهَاتِ [26].

و التَّبْطِيْلُ [27]: فِعْلُ البَطَالَةِ و الجَهَالَةِ.

و البَطَلُ: الشُّجَاعُ الذي تَبْطُلُ جِرَاحَتُه، بَطَلٌ بَيِّنُ البُطُوْلَةِ و الْبَطَالَةِ، و امْرَأةٌ بَطَلَةٌ من نِسَاءٍ بَطَلَاتٍ، و الجَميعُ الْأَبْطَالُ.

الطّاء و اللّام و الميم

طلم:

الطُّلْمَةُ: الخُبْزَةُ. و التَّطْلِيْمُ: ضَرْبُكَها لتَنْفُضَ ما عليها من الرَّمَادِ.

لطم:

اللَّطْمُ: ضَرْبُ الخَدِّ ببَسْطِ اليَدِ.

و اللَّطِيْمُ من الخَيْلِ: الذي بأحَدِ [28] خَدَّيْه بَيَاضٌ.

و المَلْطَمُ: الخَدُّ، فَرَسٌ أسِيْلُ المَلْطَمِ [295/ ب]، و هي المَلَاطِمُ.

و المُلَطَّمُ: اللَّئِيْمُ من الناسِ.

و اللَّطِيْمَةُ: سُوْقٌ فيها أوْعِيَةُ العِطْرِ و غَيْرِها.

و قَوْلُ ذي الرُّمَّةِ:

لَطَائِمَ المِسْكِ [29] ...

أي أوْعِيَتُه.

و اللَّطِيْمُ: الرَّخَمَةُ [30]. و التّاسِعُ من الخَيْلِ، و هو المُلَطَّمُ. و الفَصِيْلُ الذي‌

[25] ضُبطت الكلمة في الأُصول بضمّ الطاء المشدَّدة، و ما أثبتناه من التّكملة و نصِّ القاموس.

[26] في ك: نحو الطرهات.

[27] كذا في الأُصول، و مثله في التاج، و هو (التبطُّل) في العين و التّهذيب و الأساس و التّكملة و اللسان.

[28] هكذا وردت الكلمة في الأُصول، و مثله في الأساس. و في العين و التّهذيب و المقاييس و اللسان: الذي يأخذ.

[29] ورد البيت في ديوانه: 1/ 85، و تمامه فيه:

كأنَّه بيت عطّارٍ يضمِّنه * * *لطائم المسك يحويها و تُنْتَهَبُ

[30] في ك: الرَّحْمَة.