و [20] التَّلَبُّطُ: التَّوَجُّهُ، تَلَبَّطْتُ مَوْضِعَ كذا: أي تَوَجَّهْت. و هو التَّمَرُّغُ أيضاً.

و الْتَبَطَ البَعِيْرُ: إذا خَبَطَ بيَدَيْه و هو يَعْدُو، و لَبَطَ أيضاً.

و الْتَبَطَ الرَّجُلُ: احْتَالَ و اجْتَهَدَ.

و إنَّه لَذُوْ لَبَطَةٍ: أي سُرْعَةٍ.

و الْتَبَطَ القَوْمُ بفُلانٍ: أطَافُوا به و لَزِمُوه [21].

و اللَّبْطَةُ: الزُّكَامُ، و رَجُلٌ مَلْبُوْطٌ [22]؛ لُبِطَ لَبْطاً: زُكِمَ.

طبل:

الطَّبْلُ: مَعْرُوفٌ، و فِعْلُه: التَّطْبِيْلُ، وَ حِرْفَتُه: الطِّبَالَةُ. و هو- أيضاً-: شِبْهُ رَبْعَةٍ فِيهَا طِيْبٌ. و الخَلْقُ؛ «ما أدْرِي أيُّ الطَّبْلِ هُوَ» [23].

و أخَذَ الشَّيْ‌ءَ بطَبْلَتِه: أي بكُلِّيَّتِه.

و وَقَعَ في بَنَاتِ طَبْلٍ: أي دَوَاهٍ.

و الطَّبْلُ: الخَرَاج.

و أرْدِيَةُ الطَّبْلِ: بُرُوْدٌ تَلْبَسُهَا أُمَرَاءُ مِصْرَ؛ من بُرُوْدِ اليَمَنِ.

و الطُّوبَالَةُ: النَّعْجَةُ.

بطل:

البُطْلُ: مَصْدَرُ الشَّيْ‌ءِ الْبَاطِلِ، بَطَلَ يَبْطُلُ بُطْلًا و باطِلًا [24]. و أبْطَلْتُه:

جَعَلْته باطِلًا. و أبْطَلَ: جاءَ ببَاطِلٍ، و هو مُبْطِلٌ.

و بَيْنَهُم أُبْطُوْلَةٌ: أي يَتَبَطَّلُوْنَ.

[20] سقط حرف العطف من ك.

[21] في ك: و لذموه.

[22] في ك: مبلوط.

[23] وردت هذه الجملة- و كأنَّها من الأمثال- في التّهذيب و الصحاح و الأساس و اللسان و التاج، و أُشير إليها في المستقصىٰ: 2/ 310.

[24] كذا في الأُصول، و هو البُطُول و البُطْلان في المعجمات.