يُفْصَلُ عن أُمِّه عِنْدَ طُلُوْعِ سُهَيْلٍ.

و إذا ماتَ أبَوَا [31] الرَّجُلِ فهو: لَطِيْمٌ.

و تُسَمّىٰ النَّعْجَةُ: لَطِيْمَةً، و تُدْعَىٰ للحَلَبِ فيُقالُ: لَطِيْمْ لَطِيْمْ.

و المِلْطَمُ: أدِيْمٌ يُقَابَلُ به آخَرُ؛ يُفْرَشُ تَحْتَ العَيْبَةِ.

و اللَّطْمُ: الإِلْصَاقُ، و لَطَمْتُ الشَّيْ‌ءَ بالشَّي‌ءِ.

و يقولونَ [32]: «لا أدْري أيُّ مَنْ لَطَمَهَا بخُفٍّ أنْتَ» أيْ أيُّ الناسِ أنْتَ.

و المَلْطَمَةُ [33]: اسْمُ ماءٍ لبَني عَبْسٍ.

ملط:

المِلْطُ: الرَّجُلُ الذي لا يُرْفَعُ له شَيْ‌ءٌ إلَّا ألْمىٰ عليه فَذَهَبَ به، و الجَميعُ المُلُوْطُ و الأمْلَاطُ.

و هو مِلْطُ أمْلَاطٍ: إذا كانَ يَمْتَلِطُ ما عِنْدَكَ بلُطْفِ لِسَانِه: أي يَخْتَلِسُه.

و تَمَلَّطَ من أمْرِ كذا: أي تَمَلَّسَ.

و يقولون: المَلَطَىٰ لا عُهْدَةَ.

و المُتَمَلِّطُ: السَّرِيْعُ.

و المَلْطُ: مِثْلُ المَسْطِ في ماءِ الفَحْلِ.

و أمْلَطَتِ النّاقَةُ: مِثْلُ أمْلَصَتْ. و ألْقَتْ وَلَدَها مَلِيْطاً؛ و جَمْعُه مُلُطٌ. فإذا كانَ من عادَتِها أنْ تُلْقِيَ وَلَدَها قَبْلَ أن يَنْبُتَ [34] شَعْرُه يُقال: مِمْلَاطٌ.

و المِلَاطَانِ: جانِبَا السَّنَامِ ممّا يَلي مُقْدَّمَه.

[31] في ك: ابو.

[32] ورد هذا القول في الأساس و التّكملة.

[33] هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول و هو ضبط منسجم مع صيغة اسم المكان الذي يكثر فيه الشَّيْ‌ء، و هو مكسور الميم نصّاً في معجم البلدان: 8/ 150 و التاج.

[34] في م: تنبت.