الزّاي و الميم

[و. ا. ي] [1]

وزم:

الْوَزْمُ: حُزْمَةٌ من بَقْلٍ و نَحْوِها، و هي الوَزْمَةُ [2] و الوَزِيْمَةُ. و الأكْلَةُ الواحِدَةُ في اليَوْمِ، وَزَمَ [3] نَفْسَه. و اللَّحْمُ المُجَفَّفُ. و العَضَلُ. و الجَماعَةُ من الناسِ.

و من الضِّبَابِ و الجَرَادِ: أنْ يُطْبَخَ لَحْمُها ثُمَّ يُوَبَّسَ و يُدَقَّ.

و الْوَزْمُ: جَمْعُكَ الشَّيْ‌ءَ القَلِيلَ إلى مِثْلِه.

و الْوَزِيْمُ: ما يَبْقَىٰ في القِدْرِ من مَرَقٍ و نَحْوِه.

و يُقال لسَلْحِ العُقَابِ: الْوَزَمُ [4].

و رَجُلٌ مُتَوَزِّمٌ: شَدِيْدٌ.

و أَوْزَمَ فلانٌ نَفْسَه علىٰ كذا: أي وَطَّنَها عليه، و الرَّجُلُ وَزِيْمٌ.

و التَّوَزُّمُ: التَّحَمُّلُ و العَمَلُ و الكَدُّ.

و الوِزَامُ: السُّرْعَةُ.

و الْوَزْمَةُ: المِقْدَارُ، وُزِمَ في مالِهِ وَزْمةً: أي ثُلِمَ فيه ثُلِمَ فيه ثُلْمَةً.

[1] زيادة من م.

[2] في الأُصول: الوزم، و التّصويب من المعجمات.

[3] كذا ضُبط الفعل في الأُصول، و ضُبط بتشديد الزّاي في اللسان و نصِّ القاموس.

[4] أشار في الأصل إلى جواز تسكين الزّاي أيضاً.