و إبِلٌ آزِبَةٌ: أي ضَامِزَةٌ [16] بِجِرَّتِها لا تَجْتَرُّ [17]، و قد أَزَبَتْ [18] أَزْباً.

و الْأَزْبَةُ: الشِّدَّةُ، و كذلك الْآزِبَةُ.

و الْأُزْبِيُّ: السُّرْعَةُ و النَّشَاطُ.

و الدَّوَاهي واحِدُها أُزْبِيُّ، و جَمْعُها أَزَابِيُّ.

و أُزْبِيُّ القَوْسِ: صَوْتُها.

و أزَابِيُّ السَّيْرِ: ضُرُوْبُه.

و المِئْزَابُ- يُهْمَزُ-؛ و جَمْعُه مَآزِيْبُ، و مَنْ لم يَهْمِزْ قال: مَوَازِيْبُ.

و أَزِيْبَةٌ آزِبَةٌ: أي شِدَّةٌ و ضِيْقٌ.

و أَزَبْتُ أَزْباً: نَشِطْتُ.

أبز:

الْأَبْزُ: أنْ يَأْبِزَ [19] الإِنسانُ في عَدْوِه و يَسْتَرِيْحَ ساعَةً و يَمْضي أحْيَاناً.

و الْآبِزُ: الذي يَأْبِزُ بصاحِبِه أي يَبْغِي [20] عليه و يُعَرِّضُ به.

و الأَبَزَىٰ: اسْمٌ من أَبَزَ يَأْبِزُ أي قَفَزَ و عَدَا. و ناقَةٌ أَبُوْزٌ.

بيز:

مُهْمَلٌ عنده [21].

الخارزنجيُّ: البائزُ: العائشُ، فلانٌ لا تَبِيْزُ رَمِيَّتُه [22].

و لم يَبِزْ [23]: لم يُفْلِتْ.

و بَازَ يَبِيْزُ: إذا بادَ.

[16] في الأُصول: ضامرة، و التّصويب من المعجمات.

[17] في الأُصول: بجرتها لأنَّها تجتر، و التّصويب من التّكملة و اللسان و القاموس.

[18] كذا ضُبط الفعل في الأُصول، و هو في القاموس ك (فَرِحَ).

[19] في ك: أن بائز.

[20] في ك: أي يبقي.

[21] و استُدرك عليه في التّكملة و اللسان و القاموس.

[22] في م: فلان توبنُ رَمِيَّتَه.

[23] ورد مثل ذلك في القاموس، و علَّق عليه شارحه فقال: «و الصواب: لم يتز- بالفوقية-، و قد تصحّف على المصنف».