(المسألة الثالثة و العشرون في العروة) تعريف العدالة قال المحقّق السيّد اليزدي (قدّس سرّه):

مسألة 23 العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات و ترك المحرّمات و تعرف بحسن الظاهر الكاشف عنها علماً أو ظنّاً، و تثبت بشهادة العدلين و بالشياع المفيد للعلم.

جاء في الغاية القصوى‌ [1]:

في قوله: (عبارة عن ملكة)، قال: الحريّ بالقبول بعد التدبّر في الكتاب و السنّة و موارد استعمالها فيهما، و انتفاء الحقيقة الشرعية فيها أن يقال: إنّها الاستقامة الراسخة العملية في طريقة الشرع الغير المتخطّى منها، الباعثة مستمرّةً على ترك المحرّمات و إتيان الواجبات، المنبعثة على الرادع الإلهي و الخوف منه سبحانه أو رجاء مثوباته، لا المنبعث عن الفضائل النفسانية المعبّر عنه عند علماء الأخلاق بتعديل القوى الثلاثة: الإدراك و الغضب و الشهوة تارة، و بانقياد العقل العملي للقوّة العاقلة في إعمال القوّتين الشهوة و الغضب أُخرى، إذ هي درجة في غاية الشموخ و فوق العدالة، و لا المنبعث عن إحدى الدواعي النفسانية

[1] الغاية القصوى لمن رام التمسّك بالعروة الوثقى 1: 18.