و قال السيّد الگلپايگاني: وجوبه فيما أُحرز عدم وجوبه و عدم حرمته غير معلوم، نعم يجب في إحراز ذلك عند احتماله كما يحرم التشريع مع الجهل.

و في قوله: (و المباحات)، قال السيّد البروجردي: وجوبه فيها بعد العلم بعدم وجوبها و حرمتها غير ظاهر، نعم يجب في إحراز عدمهما عند احتمالها.

و قال السيّد الخوانساري: لا دليل على الوجوب إذا علم بعدم الوجوب و الحرمة.