أي صوت انْجِرارها و اطِّرادها على الصَّخْر. و أنشد أبو عُبيدة قول غَيْلان الربعي:

تَكُرّ بعد الشَّوْط من مِرَارِها * * *كَرَّ مَنِيح الخَصْلِ في قِمَارها

قال: و سألت أعرابيّاً عن مِرَارها. فقال: مِرَاحُها و اطِّرَادها. قال: و إذا اطرد الرجلان في الحرب فهما يَتَمَارَّان، و كل واحد منهما يمارّ صاحبه؛ أي يطارده.

و‌

قد جاء في حديثٍ آخر: كإمْرَار الحديد على الطّسْتِ الجديد.

و هذا ظاهر.

[مرع]

: سئل عن السَّلْوىٰ* فقال: هو المُرْعَة.

عن أبي حاتم، المُرْعَة: طائرة طويلة الرجلين تَقَعُ في المطر من السماء؛ و الجمع مُرَع. قال:

به مُرَعٌ يَخْرُجْنَ من خَلْفِ وَدْقِهِ * * *مَطَافِيلُ جُونٌ رِيشُهَا مِتَصَبِّبُ

[1] و فيها لغتان سكون الراء و فتحها. و يقال في جمع المُرَع مِرْعان. و ينبغي أن يكونَ على لغة من يقول: مُرَعَةٌ و مُرَعٌ كُرَطَبة و رُطَب. و هي من المَرَاعَةِ بمعنى الخصب لخروجها في أثر الغَيْث.

[مرد]

*: معاوية رضي اللّه تعالى- تمرَّدْت عشرين؛ و جَمَعْتُ عشرين، و نتَفْتُ عشرين، و خَضَبْتُ عشرين؛ فأنا ابنُ ثمانين.

يقال: تمرد فلان زماناً، إذا مَكَثَ أمْرد.

[مرس]

*: وَحْشِيّ- قال في قصة مَقْتَل حمزة: كنتُ أطلبه يوم أُحُد، بينا أنا ألْتمِسه إذْ طَلَع عليٌّ (عليه السلام) فطَلع رجلٌ حَذِرٌ مَرِسٌ كثير الالتفات؛ فقلتُ: ما هذا صاحبي الذي ألتَمِس. فرأيتُ حمزةَ يَفْرِي الناس فَرْياً، فكمنتُ له إلى صَخْرَةٍ و هو مُكَبِّسٌ له كَتِيت، فاعترض له سِبَاع ابن أمِ أنمار، فقال له: هلمّ إليّ فاحتملَه، حتى إِذا برقت قَدَماه رَمَى به فَبَرَكَ عليه فسَحَطَه سَحْطَ الشّاةِ؛ ثم أقبل إليَّ مُكَبِّساً حين رآني، و ذكر مقتله لما وطى‌ء على حرف فزلّت قدمه.

المَرِس: الشديد المِراس للحَرْب.

يَفْرِي: يشق الصُّفوف.

[1] البيت بلا نسبة في لسان العرب (مرع)، و راوية البيت في اللسان:

له مُرَعٌ يخرجن من تحت وَدْقِه * * *من الماء جُونٌ ريشُها يَتَصبَّبُ

[2] (*) [مرد]: و منه في حديث العرباض: و كان صاحب خيبر رجلًا مارداً منكراً. النهاية 4/ 315.

[3] (*) [مرس]: و منه الحديث: إن من اقتراب الساعة أن يتمرّس الرجل بدينه، كما يتمرّس البعير بالشجرة.

و في حديث خيفان: أما بنو فلان فحَسَكٌ أمراسٌ. و في حديث عائشة: كنت أمرسه بالماء. و في حديث علي: زعم أني كنت أعافس و أمارس. النهاية 4/ 318، 319.