المُكبِّسُ: المُطْرِق المقطِّب. و قد كُبِّس، و فلان عابِس كابِس. و قيل: هو الذي يقتحم الناس فيُكبِّسهم.

الكَتيت: الهدير.

السَّحْط: الذبْح الوَحِيّ.

[مرر]

: في الحديث: لا تحل الصَّدَقَةُ لغني و لا لِذِي مِرَّة سَوِيّ.

المرة: القوّة و الشدّة.

مرجت في (حث). مريعاً مربعاً و مرتعاً في (حي). مروط في (شع). فمرش في (ضو). أمر الدم في (ظر). و انمرط في (قح). امراس في (فر). الأمرين في (خم). مارنه في (وت). استمرت مريرتي في (قي). مرهاء في (ست). [المرؤون في (مل). متمرق في (شع). يتمرس في (خر). أمارس في (لع). و تماره في (ز). و لا يماري في (شر)].

الميم مع الزاي

[مزع]

*: النبي (صلى اللّه عليه و سلم)- ما تزال المسألةُ بالعبد حتي يَلْقَى اللّه و ما في وجهه مُزْعَة.

و روي: و ما في وَجْهه لحُادَةٌ من لحم.

و روي: و وجهه عَظْمٌ كلّه.

و‌

قال: إِن الرجل ليسألُ حتى يخْلق وجهه، فيلقى اللّه يَوْمَ القيامة و ليس له وَجْه.

المُزْعَة: القِطْعَةُ من اللحم أو الشَّحْم. يقال: ما له مُزْعَةٌ و لا جُزْعَةٌ. و يقال: للَّحْمَة التي يُضَرَّى بها البَوَازِي مَزْعَة. و المِزْعَة و المِزْقَة- بالكسر- البَتْكة [1] من الريش.

اللُّحادة: القطعة أيضاً، و ما أراها إلّا اللُّحاتةَ بالتاء، و منها اللَّحْت؛ و هو أَلَّا تَدَع عند الإِنسان شيئاً إِلَّا أخذْتَه، و اللَّتْح مثله. و إن صَحَّتْ فوجهها أن تكونَ الدَّالُ مبدلةَ من التاء كدَوْلَج في تَوْلج.

[مزر]

*: إِنَّ نفراً من أهل اليمن قَدموا عليه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فسألُوا عن المِزْر، و قالوا: إنْ أرضَنَا باردة عَشِمَة و نحن قومٌ نَحْتَرِث و لا نَقْوَى على أعمالنا إِلَّا به. فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم): كلُّ مُسْكِرٍ حرام.

المِزْر: نبيذُ الشَّعِير.

العَشِمة: اليابسة. عَشِم الخُبْزُ، و عجوز عَشِمَة.

[2] (*) [مزع]: و منه في حديث جابر: فقال لهم: تمزَّعوه، فأوفاهم الذي لهم. النهاية 4/ 325.

[1] البتكة: القطعة.

[3] (*) [مزر]: و منه في الحديث: المزرة الواحدة تحرِّم. النهاية 4/ 324.