طلب بنفسه، فسمع بدمشق من أبى العباس الحجار، مسموعه من الكتب و الأجزاء، خلا مسند الدارمى، و غير ذلك، و على النجم العسقلانى: الموطأ، رواية أبى مصعب.

و على أيوب الكحال بعض النسائى، و على جماعة كثيرين، و تلا بالروايات بمكة، على مقرئها العفيف الدلاصى و سمع منه، و على الشيخ أبى عبد اللّه محمد بن إبراهيم القصرى، و تفقه، و شارك فى العلوم.

و من شيوخه الذين أخذ عنهم العلم بثغر الإسكندرية: الشيخ تاج الدين الفاكهانى، شارح «الرسالة» لابن أبى زيد، و العمدة، و الأربعين للنواوى، و غير ذلك، و القاضى وجيه الدين يحيى بن محمد المعروف بابن الجلال، و أذن له فى الإفتاء و التدريس.

و صحب بالإسكندرية جماعة من أهل الخير: منهم: الشيخ خليفة، و ياقوت تلميذ الشيخ أبى العباس المرسى، فعادت بركتهم عليه، و طاب ذكره، و لازم التدريس و الإفادة و الفتوى و الانزواء إلى أهل الخير، مع الزهد و الإيثار و العبادة و الجلالة عند الناس.

و حدث. روى لنا عنه ابنه مفتى الحرم، تقى الدين عبد الرحمن الفاسى.

و سمع منه جماعة من الأعيان، و أثنى عليه ابن فرحون فى «نصيحة المشاور» لأنه قال:

و كان ممن رفع اللّه مكانته و شهر بين الناس منزلته، محل الولد الشيخ الجليل الفقيه العلامة، السيد الشريف أبو الخير، ابن سيدنا و شيخنا أبى عبد اللّه الفاسى الحسنى، نزيل مكة المشرفة. نشأ فى عبادة اللّه، و تبتل إلى الاشتغال بالمذهب المالكى، حتى رآه اللّه أهلا للتدريس و الإلقاء و الإفادة. فدرس و اشتغل، و صحب رجالا من مشايخ الوقت، و ارتحل إلى الاسكندرية، و أدرك بها من أهل العلم و الصلاح، و الأئمة، جماعة كثيرين، فصحبهم و أخذ عنهم، و كسب من أخلاقهم و صفاتهم، ما أظهر عليه نورا و بهاء و رئاسة لم تكن لأحد من نظرائه.

و ذكر أنه توفى يوم الجمعة، أول جمعة فى شعبان سنة سبع و أربعين و سبعمائة بالمدينة. و دفن بالبقيع، حيال قبر إبراهيم بن النبى (صلى اللّه عليه و سلم). و ذكر لى وفاته، كما ذكر ابن فرحون ابنه شيخنا الشريف عبد الرحمن، و أفادنى أنها فى شهر رمضان من السنة المذكورة.

438- محمد بن محمد بن محمد بن على بن إبراهيم بن حريث العبدرى السبتى، خطيب سبتة و إمامها:

ذكره العفيف المطرى فيما نقل عنه الحافظ علم الدين البرزالى فى تاريخه، قال: